2008年4月29日 星期二
Movement - 眨眼
「眨眼」是件很平常的事，所以問題不是在於會不會作這個極簡單的動作，而是在於懂不懂得合宜的運用這動作，因為合不合宜的結果是會深深的影響到視力是否會正常。如果「眨眼」是做的很自然丶很輕巧丶很頻繁丶很心曠神怡的下意識的動作，這樣就會使眼球的運轉變的很遛順而且也很輕鬆，跟著眼肌和眼神經也鬆懈下來。
你看，「眨眼」原只是個 Movement 原則的習慣，卻也帶引出 Relaxation 的原則。另外，頻繁的「眨眼」因為會帶出較多的眼淚，它不但會增加眼睛的保健與衛生果效，當然這也是會使眼球的運轉變的較遛順且也較輕鬆的原因之一，同時也有短暫的「假性隱形眼鏡效應」（Pseudo-Contact Lens Effect），這效應在打哈欠後的一剎那時會更加明顯，這等改日再專文討論。
合宜的「眨眼」動作真的會那麼嚴重的影響到視力的好壞嗎？貝茲醫師是很肯定的堅持他的發現與論點，而我個人的經驗也印證了他的結論。一年多前在我還沒公開傳講「貝茲法」以前，我曾不時的，暗暗觀察所有戴眼鏡友人們的「眨眼」習慣，結果歸納大約如下：
近視七百度以上的，平均四十秒以上才眨一次眼，其中有一位甚至一兩分鐘才眨一次，四百到六百度的，平均二十五秒到三十五秒才眨一次，兩到三百度的，平均十秒到二十秒才眨一次。其他少數視力正常的人，都有二到八秒就會眨眼，這的確回應並肯定了貝茲醫師的說法，平均在每四秒內應至少眨一次。
在那麼多的友人中，只發現到一位是完全不屬於上述四組人裏面的，這位老兄，由於情況特殊，經過三次的謹慎觀察才理緒出這特殊案件（Statistical Outlier）的緣由，他平均三到五秒即眨一次眼，按照貝茲醫師對眨眼頻率要求的說法，他的視力應該屬於正常的那組才對，可是偏偏他是戴著近千度的近視眼鏡？
由於他是我友人中，不但反對並常諷刺和譏笑關於我傳講自然療法的極少數人之一，當然就不便探問他為何眨眼那麼的頻繁，我的猜測是可能眼淚腺功能衰退淚水不足，眼睛因而太乾燥，也就是患了所謂的「乾眼症」，所以不得不常眨眼。
為何如此猜測呢？因發現到他眨眼的動作非常的生澀，很不自然，好像很勉強的樣子，加上，雖然眨眼頻繁，可是他也是有著「呆視」（楞著看-Spaced Out）或「凝視」（Staring）的壞習慣，眼球一點也不動的，竟常常推持長達一兩分鐘，有時還會更長。
另外兩位友人，一位是近視七百度，另一位是從來沒有過近視，可是近幾年老花眼是越來越深，他們都同時一起跟我學「貝茲法」已將近兩年，可是視力卻一直沒改善，為何？原因其實也很簡單，因為至今，連「眨眼」的動作都還沒養成常有的好習慣，只是偶而想到時才認真的「眨眼」，說真的，忘記的時間比較多罷了。
記得當初學了「貝茲法」後的兩三個月，分別遇到他們，面對面交談時都注意到他們也都每一兩秒就眨一次眼，但我卻都問了他們同樣一個問題，是否遠遠看到我走近才開始認真的「眨眼」？他們也很誠實的回答是因怕我指責而如此作，有趣的是他們也分別反問我一個同樣的問題，遠遠看見我走近就已開始「眨眼」，怎麼還會被我查覺到他們是臨時才開始的？
如果學了兩三個月，「眨眼」的動作仍是那麼的生疏和做作而且顯的很不自然，雖然頻率是對的，可是一看就知道不是一種下意識的動作，那肯定是習慣仍沒養成。
重覆第一段所述說的，合宜有效的「眨眼」是很自然丶很輕巧丶很頻繁丶很心曠神怡的下意識的動作，如果不養成這「眨眼」的好習慣，進而成為下意識的動作，視力的改善仍是很遙遠的願景而已。那緊接的一個問題就是，如何才可養成這好習慣成為下意識的動作呢？
貝茲醫師並沒太直接或明確的在這件事上論述，他只很簡單的強調一直不停的做，最後終會成為下意識的好習慣。讓我們面對一個事實，視力不好的人就是沒有頻繁「眨眼」的習慣，若要養成一個新習慣，必須花點心思，時間及集中注意才可能達成的。
近來，我常開玩笑的提到，改變習慣的這段日子裏，你須要向你的 神，你親愛的人，和你工作的老板（心裏暗暗的想就可，免得被抄魷魚）抱歉甚至請 「注意力」 的假，因這段日子裏，晝夜心思意念裏的頭三件事（on top of the priority list）就是「眨眼」，「眨眼」，第三件還是「眨眼」，其餘的都排在第四名以後。心思意念越集中，艱熬改變並去除壞習慣的日子也越短。
我個人是花了兩個禮拜多才把這習慣改過來的。每天睡前，就心想並立志明早一醒來打開眼，一定就要開始「眨眼」，也心想假若夜間起來上廁所，就算是只有兩三分鐘的時間，也一定要不停的「眨眼」。當一醒來的第一件事就能開始「眨眼」，那其餘一天的時間裏，忘記「眨眼」的機會也就跟著減低許多。
另外，學習改變習慣的這段日子裏，我認為不要照著一些人的建議，說只要每三丶四秒眨一次就可以，因為以前根本就沒有的習慣，四秒鐘的間隔是稍微長了些，這樣白天裏常會被些大丶小事分心，因而發生忘記繼續「眨眼」的現像。第三天後，我改成每秒就眨一次，如此就不需花心神去計算時間，往後的兩個禮拜幾乎再也沒常發生遺漏的情形，有的話，也是次數很少，而且在短時間內就會想到要重新開始。
由於視力衰退的人，本來就沒常眨眼的好習慣，學習改變壞習慣的時日，不但心思要集中，常常不停的提醒自己，動作更是需要刻意的去做，這樣的做作當然不太自然且略帶勉強的感覺，有時甚至會用力過度，而造成視力稍微更加惡化，若有這樣現像發生，不必太緊張，這只是暫時性的。
當「眨眼」已成為下意識的好習慣動作後，首先就是覺得視力的確開始在進步中，上文介紹的「視力表」也帶來肯定的鼓勵，然後白天裏再也不必常常提醒自己不要忘了眨眼。自從那兩三個禮拜學習改變「眨眼」習慣的日子熬過後，晝夜必須不時的思想要「眨眼」已成了過去式了。
半年後更是由驗光醫師驗証了我視力的確有著大幅度的進步，漸漸就放寬到兩丶三秒才眨一次眼。可是只要有時眼睛一感疲憊，又不能即時隨地的做以後將介紹的「摀眼掌療」時，我會立刻恢復一秒眨一次，直等到眼睛疲勞消失為止。
2008年4月18日 星期五
貝茲自然療法三原則
貝茲療法三原則的內容其實是很簡單。貝茲醫師小心翼翼的選用三個英文字來綜合他所提倡自然療法的原則，那就是： （1）Movement（怡動），（2）Centralization（匯視），和 （3）Relaxation（放鬆）。
若能充分瞭解這三個字所代表的內含，轉而培養出用眼的好習慣，漸漸的你就會除去因 「眼目發直」 或 「目不轉睛」 等壞習慣所造成的視力衰退。
看起來只是三個簡單的字，但貝茲醫師深入淺出的論述出一套互相關聯的理論。這不是分別各自成立的三個單一的原則，而是互相息息相關並互相帶動的三合一的總原則。
也就是說，做到其中任何的一個原則就會、也要牽動到其它的兩個原則，同樣的，做到其中的任何兩個原則，也就會、也要幫你達到所剩下的第三個原則。
在還沒進入主題前，建議你下載並印列一個你自己較喜愛的 視力表，將它貼在一個合適的牆上。它的目的不是用來準確測量你視力的度數，主要的是用來測試，在學習自然療法的過程中，視力的改善並不是一直線，而是進進退退的起伏變化。長期來講，只要堅持學習，一定會往好的方向改善，但有了視力表做為參考，就會知道在每學一個原則或一個新的用眼好習慣後視力的進展。
也就是說，用視力表來做為指標，它會讓你知道那個 原則丶習慣或方法 你須多加強調或重複，每一小進步就會帶給你無限的鼓舞，更會刺激你繼續學習下去的意願。首先選一個你最常坐的位子，將視力表貼在眼前的對方，距離是挑只能看清視力表最上一行或兩行就好，不要超過三行，當然底下的餘行是該看不清楚的才有意義。
學前學後視力的比較，當然是要在同樣的距離和同樣的光度下來比才準。賢哥個人最喜愛的 視力表 是長達五頁的，若你所在的空間不容許這麼長的，你可下載一頁的 視力表，在 祖國台彎 也有個 「 Magic Eyes - 改變視力的自然療法」 的教學公司，他們的網站也可下載多頁不同的 視力表 （擊點 「視力表下載」，位於網頁中間的右邊，下載後可選其中的一個印列）。
這篇文章裏，暫時先只簡略的介紹這三個字，詳細的內含會分別撰文一一申述解說。
（1） Movement:
為何貝茲醫師選用 Movement 這個字，而不用其它較通用的 Exercise，也不是 Workout 等字眼？也就是說，貝茲法所強調的，不是一般人所猜想的 「眼球運動」，也不是 「眼球鍛鍊」。
台灣坊間，曾看到兩本書，或多或少都提到 「貝茲法」，可是他們又同時強調並鼓催 「眼球運動」 或「眼球鍛鍊」的自然療法，顯然他們並沒充分瞭解到 「貝茲法」 的真諦，因此若你要學純正的 「貝茲法」，賢哥並不推薦它們為參考書籍。
其實你若去閱讀貝茲醫師本人的著書 『沒戴眼鏡的完美視力』 （Perfect Sight Without Glasses） 和他出版的雜誌 『更佳視力』 （Better Eyesight），你就會發現他極力反對所謂的 「眼球運動」 及 「眼球鍛鍊」。
為什麼他這樣強烈的反對？
第一： 因為視力的好壞並不是只限於眼球本身功能的運用而已，貝茲醫師對 Movement 這個字有著更深的看法和不同層次的引伸，從身體上的器官，這包括 眼球丶眼皮丶頭丶頸丶肩膀和整個身體，到體內的想像和思考，甚至到體外的環境萬物都在貝茲醫師的申述範圍內。
第二： 所謂的 「眼球運動」 和 「眼球鍛鍊」 並不是一無是處，如果運用合宜，對 老花眼 也會有相當的改善，對 近視 改善的進展則是很緩慢，也可能達到事倍功半效果，對 散光 來說可能會是幾乎無效。
第三： 「運動」 和 「鍛鍊」 都會牽扯到 「用力」，一旦用力過度，就會更加繃緊和勞累帶動眼球的六條肌肉，這很可能會造成矯枉過正，甚至適得其反的結果。
前文中提到 「眼目發直」 和 「目不轉睛」 的習慣就會造成眼肌和眼神經的長期繃緊和疲勞，漸漸的變成僵化而它們的彈性也跟著減弱，以至視力的衰退。
視力不好的人，在還沒配戴眼鏡前或所戴的眼鏡度數不夠時，大多會持有一項用眼的壞習慣，那就是用 「瞇眼」 （Squint） 來幫補視力的不足。由於 「針孔效應」 （pinhole effect） 的原故, 「瞇眼」 的確會達到一煞時較明晰的視覺。
但是 「瞇眼」 時必需使力拉緊眼肌和眼皮肌才能達到 「針孔效應」 ，長期並頻繁的 「瞇眼」 也會像經常 「眼目發直」 和 「目不轉睛」 的情況一樣造成眼肌和眼神經的長期繃緊和疲勞而使視力衰退與惡化。
因此，常 「瞇眼」 的人希望能瞭解到，它是對視力會造成極大傷害的壞習慣，能盡早除去那種壞習慣是你邁向更佳視力的第一步。
貝茲醫師提倡以 「眨眼」 （Blink） 做為改善視力的第一個好習慣來配合第一原則 Movement。 每一個 「眨眼」 的動作，眼皮都須很 輕快丶不特別用力丶而且很自然 的關閉和彈回去。
在沒學 「貝茲法」 以前，賢哥也像一般人一樣，從來就沒特別去注意過 「 眨眼」 這件事，總覺得那是一種下意識的動作，只要眼睛乾澀或是須要時，眼皮自然會去眨它，那裏還會去管它的頻率有多少呢？
哪 「眨眼」 的動作要多頻繁，並且需眨多久才能達到療效呢？平均每一到四秒鐘就應眨一下，從早晨起來打開眼到晚上閉眼睡覺之間都應不停的 「眨眼」。記得在 「目不轉睛」 那篇文章裏的最後一句提到，一旦學會了正確的用眼好習慣，你必須做到 「Keep It All the Time and All Day Long」。還有好些有關 Movement 並且相輔相成的好習慣，會另文再與以申述。
請別輕忽 「眨眼」 的功效，回去觀看 「目不轉睛」 那篇文章裏的插圖，當你 「目不轉睛」 地注視圖中的小十字架，不到幾秒鐘，十二個圈點會只剩下到一個，但是你只要輕輕的眨一下眼，那些原已消失掉的圈點又全都浮現回來了。
希望你能儘早開始養成不停輕輕 「眨眼」 的好習慣，而不是偶而想到時才眨它幾下，這就是你學以自然療法來改善你視力的開端。
（2） Centralization（匯視）：
在沒談到什麼是 「匯視」 之前，先來談談我們人眼睛的視野，每一個眼睛往前觀看，扇型的左右伸展開大約有 145度 的視野，兩眼合起來大約有 170度 的視野，其中兩眼視野重疊的部分大約有 120度。
貝茲醫師發覺到，嬰兒丶小孩子丶青少年人 以及（尤其視力不好的）成年人對這 170度 視野運用的方式和習慣是不太一樣的。詳細的內容等以後再另文來述說。
這裡所要提示的就是一般視力不好的人，大多已失去像嬰兒或小孩子原先從小學來的 「匯視」 能力與俱有的好習慣。與 「匯視」 相反的壞習慣就是 「散視」 （Diffuse Vision），只要你的視力不好，或多或少你就是有 「散視」 的壞習慣，視力越差的 「散視」 的惡習也越嚴重，只是你自己沒察覺到而已。
那什麼是 「匯視」 呢？簡單的說就是兩眼須同時看一個 「點」，兩眼的視力隨時都須焦集 （Focus） 在一個很小的範圍內，然後在仍然維持著 「匯視」 的狀況下兩眼同時 「掃描」 更大的範圍，而不是兩眼同時分開看兩個不同的範圍 （這後者就是散視）。上段有關 Movement（怡動） 裏除了 「眨眼」 外，「掃描」 （Sketching）也是多種好習慣中的一種。
為何貝茲醫師選用 Centralization （匯視） 這個字而不用其它較通用的 Focus, Attention 或 Concentration 等字眼？ 因為這三個字或多或少都隱藏著須外加使力的意含，而 「匯視」 則是很中性，很自然並且很 「放鬆」 的字眼。
『10/31/2008加註：貝茲醫師原先的用字是 Central Fixation，據賢哥所知，較純或較正統的 「貝茲法」 老師們，為了避免有人誤會貝茲醫師原先的用意，大多已改用 Centralization 這個字。 以後會有篇專講 「匯視」 的文章時，再來詳談這個議題。』
只要有任何字牽扯到須外加使力的習慣，都會造成眼肌的長期繃緊和疲勞，漸漸的變成僵化而它們的彈性也跟著減弱，以至視力的衰退。
舉兩個例子，你就會明白什麼是「散視」而什麼是「匯視」。在台北的捷運的車箱門口的上框，都貼有 「關門時勿強行進出」 的警告標語。試想你是怎麼看這個標語的？
賢哥在沒學 「貝茲法」 以前，都是用左眼看左半邊的 「關門時勿」，而用右眼同時看右半邊 「強行進出」，整個標語是 左右眼分工合作，一氣呵成！一下子就同時看入眼裏，反正是戴了眼鏡，看了既清晰又輕快，從來也沒覺得這種用眼的方法有什麼不對？
但貝茲醫師認為這就是 「散視」 的壞習慣，一次兩次這樣看也沒什麼大不了的，但經年累月的如此用眼，是造成眼視力衰退的重大原因之一。現在賢哥已改成兩眼同時一次只看一個字，從左到右逐一的快速 「掃描」過去，這就是「匯視」 又加 「怡動」 啦！
沒有錯，剛開始學習改成這種用眼方式時，整個的閱讀速度會極速下降，但習慣後，「掃描」 的速度會漸漸的提昇，一段時日後閱讀速度也會趕上先前的。
另外，假設你身處在一漆黑夜晚的環境，就算你仍是有 170度 的視野，仍然必需用手電筒的照明才能看見，雖然你只需手提一支手電筒即可照明，但假設你再也不是手上拿著一支手電筒，而是每個眼都有一束的細光像手電筒一般的照出去，兩個光束同時焦聚在每一點你要看的物件上，若要看不同的物件，兩個光束的焦聚同時 「怡動」 和 「掃描」，這也是 「匯視」又加 「怡動」 了！
當然在這漆黑夜晚的環境，你能很容昜的想像到和做到 「匯視」，但是若把你已瞭解的這 「匯視」 的關念挪移到光天化日下的環境，你是否仍然能維持這 「匯視」 的新用眼好習慣呢？
強大的日光當然蓋過這兩個光束，何況這光束還只是想像中存有的，有著 170度 餘光的視野存在，要有相當的耐心，堅持，和意志才能學好並成為你新用眼好習慣。
（3） Relaxation（放鬆）：
身心緊張疲憊無法放鬆是現代人的常態，頸筋堅硬丶肩膀疼痛丶眼睛疲勞丶視力模糊 似乎無法避免，追根就底不能或不知如何放鬆是一大原因。一些社會上或網路上流傳的柔軟操或伸展操，譬如： 練功十八法，都是相當好的途徑來學習如何放鬆，但這已超出本文的主題，所以不再加以申述。
適度休息可以放鬆眼肌和眼神經，因而可以減緩眼睛過勞的情況，進而更可以改善視力，是一般人所認為的，尤其 「不要過度用眼」 更是主流眼科醫學所強調的，但貝茲醫師一百年前就已否定了這種看法。
若這種看法是絕對正確而且有效的話，那睡覺應是最高程度的休息，每一個人早晨起來應是一天裏視力最好的時候，事實並不一定是這樣的，他早已發現到所謂 適度的休息並非以時間的長短來定奪的，而是以休息方式是不是合宜？才能確定眼肌和眼神經，是否也能得到相對的放鬆。
主流眼科醫學 也喜愛強調 「長時間近距離用眼」 會造成眼睛過勞，因而使 近視 加深，貝茲醫師一百年前也已否定了這種看法，自已過去幾年的經驗，也見証了貝茲醫師的論述才是正確的。
用眼時間長短不是唯一的因素來決定用眼是否過勞，用眼的方式和習慣是不是合宜才是最重要的。
過去的十三年，賢哥每天花在電腦前的時間 平均是至少十二小時以上，長達 十五丶六小時 的日子也不少。沒錯！在沒學 「貝茲法」 以前的十年多，賢哥的視力的確是一直在惡化，可是這兩年花在電腦前的時間並沒減少，但視力則是像序篇裏敘述的有了大幅度的進步。
在此只集中略談貝茲醫師所倡導的，第一是 「慢的深呼吸」，第二是 「掌療」。兩者若各做得正確而且學到如何互相配達合宜，這將是 最有效的方法以放鬆疲憊的眼肌和眼神經。
由於 「掌療」 需較長的文字才能述說明白，改日再專文來報導，現在只能鼓勵你常常做深呼吸越慢越好，一有機會就作，每天作越多次越好，同時加上時時的輕眨眼皮，這就讓你進入 「貝茲法」 的初階了。
【 11/12/2015 加註 】
1： 本篇文章前段曾提到 『……賢哥個人最喜愛的 視力表 是長達五頁的，……』，只要點擊 “視力表” 三字就會帶入到該視力表的連結網頁，當然就可印列出 三吋半的大 E 字。
2： 為了提昇掃描 大 E 字的功效，掃描七吋的較適宜
如果下載這大 E 字有問題的話，請留言告知。
【 結束加註 】
若能充分瞭解這三個字所代表的內含，轉而培養出用眼的好習慣，漸漸的你就會除去因 「眼目發直」 或 「目不轉睛」 等壞習慣所造成的視力衰退。
看起來只是三個簡單的字，但貝茲醫師深入淺出的論述出一套互相關聯的理論。這不是分別各自成立的三個單一的原則，而是互相息息相關並互相帶動的三合一的總原則。
也就是說，做到其中任何的一個原則就會、也要牽動到其它的兩個原則，同樣的，做到其中的任何兩個原則，也就會、也要幫你達到所剩下的第三個原則。
在還沒進入主題前，建議你下載並印列一個你自己較喜愛的 視力表，將它貼在一個合適的牆上。它的目的不是用來準確測量你視力的度數，主要的是用來測試，在學習自然療法的過程中，視力的改善並不是一直線，而是進進退退的起伏變化。長期來講，只要堅持學習，一定會往好的方向改善，但有了視力表做為參考，就會知道在每學一個原則或一個新的用眼好習慣後視力的進展。
也就是說，用視力表來做為指標，它會讓你知道那個 原則丶習慣或方法 你須多加強調或重複，每一小進步就會帶給你無限的鼓舞，更會刺激你繼續學習下去的意願。首先選一個你最常坐的位子，將視力表貼在眼前的對方，距離是挑只能看清視力表最上一行或兩行就好，不要超過三行，當然底下的餘行是該看不清楚的才有意義。
學前學後視力的比較，當然是要在同樣的距離和同樣的光度下來比才準。賢哥個人最喜愛的 視力表 是長達五頁的，若你所在的空間不容許這麼長的，你可下載一頁的 視力表，在 祖國台彎 也有個 「 Magic Eyes - 改變視力的自然療法」 的教學公司，他們的網站也可下載多頁不同的 視力表 （擊點 「視力表下載」，位於網頁中間的右邊，下載後可選其中的一個印列）。
這篇文章裏，暫時先只簡略的介紹這三個字，詳細的內含會分別撰文一一申述解說。
（1） Movement:
為何貝茲醫師選用 Movement 這個字，而不用其它較通用的 Exercise，也不是 Workout 等字眼？也就是說，貝茲法所強調的，不是一般人所猜想的 「眼球運動」，也不是 「眼球鍛鍊」。
台灣坊間，曾看到兩本書，或多或少都提到 「貝茲法」，可是他們又同時強調並鼓催 「眼球運動」 或「眼球鍛鍊」的自然療法，顯然他們並沒充分瞭解到 「貝茲法」 的真諦，因此若你要學純正的 「貝茲法」，賢哥並不推薦它們為參考書籍。
其實你若去閱讀貝茲醫師本人的著書 『沒戴眼鏡的完美視力』 （Perfect Sight Without Glasses） 和他出版的雜誌 『更佳視力』 （Better Eyesight），你就會發現他極力反對所謂的 「眼球運動」 及 「眼球鍛鍊」。
為什麼他這樣強烈的反對？
第一： 因為視力的好壞並不是只限於眼球本身功能的運用而已，貝茲醫師對 Movement 這個字有著更深的看法和不同層次的引伸，從身體上的器官，這包括 眼球丶眼皮丶頭丶頸丶肩膀和整個身體，到體內的想像和思考，甚至到體外的環境萬物都在貝茲醫師的申述範圍內。
第二： 所謂的 「眼球運動」 和 「眼球鍛鍊」 並不是一無是處，如果運用合宜，對 老花眼 也會有相當的改善，對 近視 改善的進展則是很緩慢，也可能達到事倍功半效果，對 散光 來說可能會是幾乎無效。
第三： 「運動」 和 「鍛鍊」 都會牽扯到 「用力」，一旦用力過度，就會更加繃緊和勞累帶動眼球的六條肌肉，這很可能會造成矯枉過正，甚至適得其反的結果。
前文中提到 「眼目發直」 和 「目不轉睛」 的習慣就會造成眼肌和眼神經的長期繃緊和疲勞，漸漸的變成僵化而它們的彈性也跟著減弱，以至視力的衰退。
視力不好的人，在還沒配戴眼鏡前或所戴的眼鏡度數不夠時，大多會持有一項用眼的壞習慣，那就是用 「瞇眼」 （Squint） 來幫補視力的不足。由於 「針孔效應」 （pinhole effect） 的原故, 「瞇眼」 的確會達到一煞時較明晰的視覺。
但是 「瞇眼」 時必需使力拉緊眼肌和眼皮肌才能達到 「針孔效應」 ，長期並頻繁的 「瞇眼」 也會像經常 「眼目發直」 和 「目不轉睛」 的情況一樣造成眼肌和眼神經的長期繃緊和疲勞而使視力衰退與惡化。
因此，常 「瞇眼」 的人希望能瞭解到，它是對視力會造成極大傷害的壞習慣，能盡早除去那種壞習慣是你邁向更佳視力的第一步。
貝茲醫師提倡以 「眨眼」 （Blink） 做為改善視力的第一個好習慣來配合第一原則 Movement。 每一個 「眨眼」 的動作，眼皮都須很 輕快丶不特別用力丶而且很自然 的關閉和彈回去。
在沒學 「貝茲法」 以前，賢哥也像一般人一樣，從來就沒特別去注意過 「 眨眼」 這件事，總覺得那是一種下意識的動作，只要眼睛乾澀或是須要時，眼皮自然會去眨它，那裏還會去管它的頻率有多少呢？
哪 「眨眼」 的動作要多頻繁，並且需眨多久才能達到療效呢？平均每一到四秒鐘就應眨一下，從早晨起來打開眼到晚上閉眼睡覺之間都應不停的 「眨眼」。記得在 「目不轉睛」 那篇文章裏的最後一句提到，一旦學會了正確的用眼好習慣，你必須做到 「Keep It All the Time and All Day Long」。還有好些有關 Movement 並且相輔相成的好習慣，會另文再與以申述。
請別輕忽 「眨眼」 的功效，回去觀看 「目不轉睛」 那篇文章裏的插圖，當你 「目不轉睛」 地注視圖中的小十字架，不到幾秒鐘，十二個圈點會只剩下到一個，但是你只要輕輕的眨一下眼，那些原已消失掉的圈點又全都浮現回來了。
希望你能儘早開始養成不停輕輕 「眨眼」 的好習慣，而不是偶而想到時才眨它幾下，這就是你學以自然療法來改善你視力的開端。
（2） Centralization（匯視）：
在沒談到什麼是 「匯視」 之前，先來談談我們人眼睛的視野，每一個眼睛往前觀看，扇型的左右伸展開大約有 145度 的視野，兩眼合起來大約有 170度 的視野，其中兩眼視野重疊的部分大約有 120度。
貝茲醫師發覺到，嬰兒丶小孩子丶青少年人 以及（尤其視力不好的）成年人對這 170度 視野運用的方式和習慣是不太一樣的。詳細的內容等以後再另文來述說。
這裡所要提示的就是一般視力不好的人，大多已失去像嬰兒或小孩子原先從小學來的 「匯視」 能力與俱有的好習慣。與 「匯視」 相反的壞習慣就是 「散視」 （Diffuse Vision），只要你的視力不好，或多或少你就是有 「散視」 的壞習慣，視力越差的 「散視」 的惡習也越嚴重，只是你自己沒察覺到而已。
那什麼是 「匯視」 呢？簡單的說就是兩眼須同時看一個 「點」，兩眼的視力隨時都須焦集 （Focus） 在一個很小的範圍內，然後在仍然維持著 「匯視」 的狀況下兩眼同時 「掃描」 更大的範圍，而不是兩眼同時分開看兩個不同的範圍 （這後者就是散視）。上段有關 Movement（怡動） 裏除了 「眨眼」 外，「掃描」 （Sketching）也是多種好習慣中的一種。
為何貝茲醫師選用 Centralization （匯視） 這個字而不用其它較通用的 Focus, Attention 或 Concentration 等字眼？ 因為這三個字或多或少都隱藏著須外加使力的意含，而 「匯視」 則是很中性，很自然並且很 「放鬆」 的字眼。
『10/31/2008加註：貝茲醫師原先的用字是 Central Fixation，據賢哥所知，較純或較正統的 「貝茲法」 老師們，為了避免有人誤會貝茲醫師原先的用意，大多已改用 Centralization 這個字。 以後會有篇專講 「匯視」 的文章時，再來詳談這個議題。』
只要有任何字牽扯到須外加使力的習慣，都會造成眼肌的長期繃緊和疲勞，漸漸的變成僵化而它們的彈性也跟著減弱，以至視力的衰退。
舉兩個例子，你就會明白什麼是「散視」而什麼是「匯視」。在台北的捷運的車箱門口的上框，都貼有 「關門時勿強行進出」 的警告標語。試想你是怎麼看這個標語的？
賢哥在沒學 「貝茲法」 以前，都是用左眼看左半邊的 「關門時勿」，而用右眼同時看右半邊 「強行進出」，整個標語是 左右眼分工合作，一氣呵成！一下子就同時看入眼裏，反正是戴了眼鏡，看了既清晰又輕快，從來也沒覺得這種用眼的方法有什麼不對？但貝茲醫師認為這就是 「散視」 的壞習慣，一次兩次這樣看也沒什麼大不了的，但經年累月的如此用眼，是造成眼視力衰退的重大原因之一。現在賢哥已改成兩眼同時一次只看一個字，從左到右逐一的快速 「掃描」過去，這就是「匯視」 又加 「怡動」 啦！
沒有錯，剛開始學習改成這種用眼方式時，整個的閱讀速度會極速下降，但習慣後，「掃描」 的速度會漸漸的提昇，一段時日後閱讀速度也會趕上先前的。
另外，假設你身處在一漆黑夜晚的環境，就算你仍是有 170度 的視野，仍然必需用手電筒的照明才能看見，雖然你只需手提一支手電筒即可照明，但假設你再也不是手上拿著一支手電筒，而是每個眼都有一束的細光像手電筒一般的照出去，兩個光束同時焦聚在每一點你要看的物件上，若要看不同的物件，兩個光束的焦聚同時 「怡動」 和 「掃描」，這也是 「匯視」又加 「怡動」 了！
當然在這漆黑夜晚的環境，你能很容昜的想像到和做到 「匯視」，但是若把你已瞭解的這 「匯視」 的關念挪移到光天化日下的環境，你是否仍然能維持這 「匯視」 的新用眼好習慣呢？
強大的日光當然蓋過這兩個光束，何況這光束還只是想像中存有的，有著 170度 餘光的視野存在，要有相當的耐心，堅持，和意志才能學好並成為你新用眼好習慣。
（3） Relaxation（放鬆）：
身心緊張疲憊無法放鬆是現代人的常態，頸筋堅硬丶肩膀疼痛丶眼睛疲勞丶視力模糊 似乎無法避免，追根就底不能或不知如何放鬆是一大原因。一些社會上或網路上流傳的柔軟操或伸展操，譬如： 練功十八法，都是相當好的途徑來學習如何放鬆，但這已超出本文的主題，所以不再加以申述。
適度休息可以放鬆眼肌和眼神經，因而可以減緩眼睛過勞的情況，進而更可以改善視力，是一般人所認為的，尤其 「不要過度用眼」 更是主流眼科醫學所強調的，但貝茲醫師一百年前就已否定了這種看法。
若這種看法是絕對正確而且有效的話，那睡覺應是最高程度的休息，每一個人早晨起來應是一天裏視力最好的時候，事實並不一定是這樣的，他早已發現到所謂 適度的休息並非以時間的長短來定奪的，而是以休息方式是不是合宜？才能確定眼肌和眼神經，是否也能得到相對的放鬆。
主流眼科醫學 也喜愛強調 「長時間近距離用眼」 會造成眼睛過勞，因而使 近視 加深，貝茲醫師一百年前也已否定了這種看法，自已過去幾年的經驗，也見証了貝茲醫師的論述才是正確的。
用眼時間長短不是唯一的因素來決定用眼是否過勞，用眼的方式和習慣是不是合宜才是最重要的。
過去的十三年，賢哥每天花在電腦前的時間 平均是至少十二小時以上，長達 十五丶六小時 的日子也不少。沒錯！在沒學 「貝茲法」 以前的十年多，賢哥的視力的確是一直在惡化，可是這兩年花在電腦前的時間並沒減少，但視力則是像序篇裏敘述的有了大幅度的進步。
在此只集中略談貝茲醫師所倡導的，第一是 「慢的深呼吸」，第二是 「掌療」。兩者若各做得正確而且學到如何互相配達合宜，這將是 最有效的方法以放鬆疲憊的眼肌和眼神經。
由於 「掌療」 需較長的文字才能述說明白，改日再專文來報導，現在只能鼓勵你常常做深呼吸越慢越好，一有機會就作，每天作越多次越好，同時加上時時的輕眨眼皮，這就讓你進入 「貝茲法」 的初階了。
【 11/12/2015 加註 】
1： 本篇文章前段曾提到 『……賢哥個人最喜愛的 視力表 是長達五頁的，……』，只要點擊 “視力表” 三字就會帶入到該視力表的連結網頁，當然就可印列出 三吋半的大 E 字。
2： 為了提昇掃描 大 E 字的功效，掃描七吋的較適宜
【 結束加註 】
2008年3月5日 星期三
「貝茲法」自然療法的背景
前面兩篇文章中提到，「眼目發直」 和 「目不轉睛」 是賢哥所認知裏，這樣的用眼壞習慣，就是造成視力衰退的罪魁禍首，哪下一個問題，當然就是怎樣可以去掉這些壞習慣？怎樣又可以培養些正確用眼的好習慣？以致可以改善視力呢？
聖經裏 「眼目發直，不能看見」 的真理被世人忽視了 三千多年，直到 一八八零年代 的後期，美國紐約的 貝茲眼科醫師 （William H. Bates, M.D., ophthalmologist） 才研發出，有關視力衰退的另一套，與當時主流醫學不同調的理論，並開始提倡用自然療法，以改善視力的三原則和好習慣。
貝茲醫師所發現的這三原則和好習慣，就是所謂的 「貝茲法」 或 「貝氏療法」。雖然貝茲醫師本人，並沒將他所發現的理論，歸功於聖經裏早已敘述的，但是他的三原則和好習慣的論述的確與聖經裏 「眼目發直，不能看見」 的真理是不謀而合，所以賢哥欣然樂意的學習 「貝茲法」，也因而經歷了除掉 「眼目發直」 壞習慣的惡果。
當時貝茲醫師不但是一邊行醫，另外也一邊同時在紐約醫學院 （New York Post-Graduate Medical School and Hospital） 教學。 「貝茲醫師的傳記」曾在祖國台灣 的 「Magic Eyes-改變視力的自然療法」 教學公司，已有撰文介紹，所以不在此重覆。
當貝茲醫師發表他的新見解，並開始鼓勵他的病人不要急著配戴眼鏡，改而用自然療法來改善視力，他的醫學院同事們同時也開始極力的反對他的論述，並告到董事會，因而他的教職很快就遭到解雇，沒幾年紐約州政府也因主流醫學協會的提告而取銷他的眼科行醫執照。
在他 一九三一年去世前，也只能以寫文章，著書 「沒戴眼鏡的完美視力」 （Perfect Sight Without Glasses），出版雜誌 「更佳視力」 （Better Eyesight），開課教授來繼續推展改善視力的自然療法，後半生再也無法以他的眼科專業行醫，但仍斷斷續續行醫於一般的外科和病理學方面。若你閱讀英文的程度不太吃力的話，上述貝茲醫師的文章，著書及雜誌都可免費閱讀。
總體性的來說，主流醫學至今仍不肯接納貝茲醫師的理論和方法，甚至更是一直不停的 排斥丶打壓，為什麼呢？難道「貝茲法」真的是像主流醫學所指控的，是不學無術並帶有錯誤理論的一種詐騙？
但是過去的 一百年 以來，歐美兩洲有成千上萬的人，學了「貝茲法」後，視力有著大幅度的改善，賢哥自己也是其中的一位受益者。我們這些人的見證就足以讓有心想學「貝茲法」的人重新思考，主流醫學針對視力的理論是否真的那麼的完善？甚至是否可能，他們自己帶著嚴重錯誤的見解而不自知？
賢哥不是學醫，也不是學光學物理的，所以暫時不想從眼球的結構，屈光變化的原理來討論兩種不同理論的錯與對。只是想從不同的角度來探討，為什麼主流醫學仍然選擇完全漠視「貝茲法」的果效，試想如果每位視力，不必靠任何藥物治療或手術，就能在數月內或數年內，把衰退的視力改善，並且可以不要戴眼鏡，那些靠提供醫療的專業和販售眼鏡人仕們的 「飯碗」 怎麼辨呢？
一百年前，在美國眼鏡是由眼科醫師直接售賣給病人的，當貝茲醫師開始勸人不要急著配戴眼鏡，或甚至以後就再也不必要戴眼鏡，那簡直是變相的或是間接的擋別人的財路，難怪他的同事及同業們群起攻擊並擠壓他。
到了 二零零五年，不包括醫療部份，在美國一年的眼鏡就是 二百五十億美元 以上的生意，若是每個人都肯來學「貝茲法」，五年後眼鏡生意或許會少了三分之一，十年後少了三分之二，十五年後可能只剩百分之一到五，這也不是太離譜的推測。
那為什麼「貝茲法」仍時常遭主流醫學不實的曲解與指控？是不是因為 「商機考量」 或 「利意衝突」 才是最主要的因素呢？賢哥不敢也不願在此下武斷的結論，這留給讀者自己去判斷。
話說回來，從事提供醫療專業和販售眼鏡的人仕們，也不必太過擔心你們的 「飯碗」，可以 「安啦!」，因為現代人大多持有 「即時麵」 或 「速食」 的心態，就算學到了「貝茲法」後，也不見得會去花時間去實行它。
若有視力的問題，在美國一年只要去看一次醫師，一次來回也只不過幾小時，保險公司又付了一大半的費用，在祖國台灣更是方便了，連醫師也不必看，直接去眼鏡行，找學徒出身的驗光師，眼鏡又便宜，一個來回數小時就解決了，何必那麼辛苦的去學新的用眼方式，改變多年養成的習慣，再說「貝茲法」須要數個月，甚至到好幾年才能有明顯的效果，誰有那種閒情去學它呢？
賢哥生活圈裏有多位的主流醫學的友人，私底下他們大多對 「另類醫學」 或 「自然療法」 持著尊重的態度，其中一位從對 「貝氏療法」 完全不瞭解變成 「貝茲法」 受益者的經歷分享給讀者。
二零零七轉二零零八年的跨年晚餐聚會裡，半年未見的 S 醫師 （他原是從台灣來的，已在美行醫多年），邀賢哥與他同桌，一坐下來，他連續說了些謝謝及恭維賢哥的話，同桌的人不約而同的問他到底在謝什麼事？大概一般人以為到了我們這種接近退休年齡的人，多少會患些病，只有我們來謝謝醫師，那有由醫師反而以很誠懇的口氣，來謝謝一位不是醫師的平常人呢？
哈!哈! 原來他是在謝 二零零七年二月底，在所住地的台灣同鄉會春節聚餐後，賢哥曾給了約四十分鐘有關 「改善視力的自然療法」 的演講。在六丶七十與會的人當中，他可能是唯一聽進去而且也去學習的人。不到半年，他已不需再戴已用了將近二十年的 老花眼 鏡啦! 不論是看 X-ray片子 或看電腦都可不再戴眼鏡了。
同桌的其他人大多不是台灣同鄉會的會員，沒聽過上次的演講，從頭到尾都是 S 醫師在講述他的經歷，除了回他說 「不客氣，有進步就好！」 外並沒插嘴，那晚他真是充滿了再也不必戴 老花眼鏡 的愉快心情。但奇怪的是，這些聽的人都需戴 老花眼鏡，卻似乎沒有人有興趣進一步瞭解 「視力改善的自然療法」。
下篇起，「貝茲法」改善視力自然療法的內容就會開始陸續出現，請拭目以待。
聖經裏 「眼目發直，不能看見」 的真理被世人忽視了 三千多年，直到 一八八零年代 的後期，美國紐約的 貝茲眼科醫師 （William H. Bates, M.D., ophthalmologist） 才研發出，有關視力衰退的另一套，與當時主流醫學不同調的理論，並開始提倡用自然療法，以改善視力的三原則和好習慣。
貝茲醫師所發現的這三原則和好習慣，就是所謂的 「貝茲法」 或 「貝氏療法」。雖然貝茲醫師本人，並沒將他所發現的理論，歸功於聖經裏早已敘述的，但是他的三原則和好習慣的論述的確與聖經裏 「眼目發直，不能看見」 的真理是不謀而合，所以賢哥欣然樂意的學習 「貝茲法」，也因而經歷了除掉 「眼目發直」 壞習慣的惡果。
當時貝茲醫師不但是一邊行醫，另外也一邊同時在紐約醫學院 （New York Post-Graduate Medical School and Hospital） 教學。 「貝茲醫師的傳記」曾在祖國台灣 的 「Magic Eyes-改變視力的自然療法」 教學公司，已有撰文介紹，所以不在此重覆。
當貝茲醫師發表他的新見解，並開始鼓勵他的病人不要急著配戴眼鏡，改而用自然療法來改善視力，他的醫學院同事們同時也開始極力的反對他的論述，並告到董事會，因而他的教職很快就遭到解雇，沒幾年紐約州政府也因主流醫學協會的提告而取銷他的眼科行醫執照。
在他 一九三一年去世前，也只能以寫文章，著書 「沒戴眼鏡的完美視力」 （Perfect Sight Without Glasses），出版雜誌 「更佳視力」 （Better Eyesight），開課教授來繼續推展改善視力的自然療法，後半生再也無法以他的眼科專業行醫，但仍斷斷續續行醫於一般的外科和病理學方面。若你閱讀英文的程度不太吃力的話，上述貝茲醫師的文章，著書及雜誌都可免費閱讀。
總體性的來說，主流醫學至今仍不肯接納貝茲醫師的理論和方法，甚至更是一直不停的 排斥丶打壓，為什麼呢？難道「貝茲法」真的是像主流醫學所指控的，是不學無術並帶有錯誤理論的一種詐騙？
但是過去的 一百年 以來，歐美兩洲有成千上萬的人，學了「貝茲法」後，視力有著大幅度的改善，賢哥自己也是其中的一位受益者。我們這些人的見證就足以讓有心想學「貝茲法」的人重新思考，主流醫學針對視力的理論是否真的那麼的完善？甚至是否可能，他們自己帶著嚴重錯誤的見解而不自知？
賢哥不是學醫，也不是學光學物理的，所以暫時不想從眼球的結構，屈光變化的原理來討論兩種不同理論的錯與對。只是想從不同的角度來探討，為什麼主流醫學仍然選擇完全漠視「貝茲法」的果效，試想如果每位視力，不必靠任何藥物治療或手術，就能在數月內或數年內，把衰退的視力改善，並且可以不要戴眼鏡，那些靠提供醫療的專業和販售眼鏡人仕們的 「飯碗」 怎麼辨呢？
一百年前，在美國眼鏡是由眼科醫師直接售賣給病人的，當貝茲醫師開始勸人不要急著配戴眼鏡，或甚至以後就再也不必要戴眼鏡，那簡直是變相的或是間接的擋別人的財路，難怪他的同事及同業們群起攻擊並擠壓他。
到了 二零零五年，不包括醫療部份，在美國一年的眼鏡就是 二百五十億美元 以上的生意，若是每個人都肯來學「貝茲法」，五年後眼鏡生意或許會少了三分之一，十年後少了三分之二，十五年後可能只剩百分之一到五，這也不是太離譜的推測。
那為什麼「貝茲法」仍時常遭主流醫學不實的曲解與指控？是不是因為 「商機考量」 或 「利意衝突」 才是最主要的因素呢？賢哥不敢也不願在此下武斷的結論，這留給讀者自己去判斷。
話說回來，從事提供醫療專業和販售眼鏡的人仕們，也不必太過擔心你們的 「飯碗」，可以 「安啦!」，因為現代人大多持有 「即時麵」 或 「速食」 的心態，就算學到了「貝茲法」後，也不見得會去花時間去實行它。
若有視力的問題，在美國一年只要去看一次醫師，一次來回也只不過幾小時，保險公司又付了一大半的費用，在祖國台灣更是方便了，連醫師也不必看，直接去眼鏡行，找學徒出身的驗光師，眼鏡又便宜，一個來回數小時就解決了，何必那麼辛苦的去學新的用眼方式，改變多年養成的習慣，再說「貝茲法」須要數個月，甚至到好幾年才能有明顯的效果，誰有那種閒情去學它呢？
賢哥生活圈裏有多位的主流醫學的友人，私底下他們大多對 「另類醫學」 或 「自然療法」 持著尊重的態度，其中一位從對 「貝氏療法」 完全不瞭解變成 「貝茲法」 受益者的經歷分享給讀者。
二零零七轉二零零八年的跨年晚餐聚會裡，半年未見的 S 醫師 （他原是從台灣來的，已在美行醫多年），邀賢哥與他同桌，一坐下來，他連續說了些謝謝及恭維賢哥的話，同桌的人不約而同的問他到底在謝什麼事？大概一般人以為到了我們這種接近退休年齡的人，多少會患些病，只有我們來謝謝醫師，那有由醫師反而以很誠懇的口氣，來謝謝一位不是醫師的平常人呢？
哈!哈! 原來他是在謝 二零零七年二月底，在所住地的台灣同鄉會春節聚餐後，賢哥曾給了約四十分鐘有關 「改善視力的自然療法」 的演講。在六丶七十與會的人當中，他可能是唯一聽進去而且也去學習的人。不到半年，他已不需再戴已用了將近二十年的 老花眼 鏡啦! 不論是看 X-ray片子 或看電腦都可不再戴眼鏡了。
同桌的其他人大多不是台灣同鄉會的會員，沒聽過上次的演講，從頭到尾都是 S 醫師在講述他的經歷，除了回他說 「不客氣，有進步就好！」 外並沒插嘴，那晚他真是充滿了再也不必戴 老花眼鏡 的愉快心情。但奇怪的是，這些聽的人都需戴 老花眼鏡，卻似乎沒有人有興趣進一步瞭解 「視力改善的自然療法」。
下篇起，「貝茲法」改善視力自然療法的內容就會開始陸續出現，請拭目以待。
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