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2011年3月28日 星期一

匯視(24):真的有那麼重要嗎?

四月下旬將上貼兩個絕佳的匯視實例,為了讓那兩篇能達到最適當的回應與效果,賢哥認為需要先寫幾篇事前,算是預備的說明文章。讀到那兩篇實例的詳細解說後,讀者不但會受到相當的鼓舞,也會想要腳踏實地,並且也會很認真的把匯視的用眼方法及習慣找回來!請注意喔!賢哥已改變語氣與說法,再也不強調學習匯視,而是找回!為什麼?下一篇會再加以說明!

如果到現在還不清楚什麼是『匯視』的話?請能花些時間仔細的重讀以前二十多篇,有關匯視的一系列文章!有不少曾參加過賢哥講座的前學員,也有不少讀者、網友,已學習了貝茲法一段時日,還是常會問賢哥下述的幾個問題:

匯視真的有那麼重要嗎?

匯視怎會那麼困難還學不會?

怎樣可以知道,自己平常生活裏的用眼,到底是匯視?還是散視?

也有人曾去問過一些視力好的友人、親人,不要說這些親友根本不懂什麼是匯視?就算向他們說明匯視的定義,他們可能也無法確定是在用匯視,可是視力還是那樣的美好?

到底是怎麼個回事呢?有好視力的人,平常真的都會用匯視嗎?


分開幾篇先解說這幾個問題, 再來寫有關匯視實例的分享!


Ⅰ: 匯視真的有那麼重要嗎?

先以很堅定的口氣來說明匯視的重要性!沒有匯視就絕對不可能有好視力!也就是說,只有眼睛確實用到匯視,才會有自然的好視力,絕對沒有例外,一個也沒有!

哇!或許讀者會說賢哥未免太武斷了吧?的確是很武斷!但這是真理,真理就沒有妥協的空間!也就是說,匯視是好視力的充分且必要條件!若還質疑它的真理性,哪就請繼續戴眼鏡吧!再爭執下去就是在浪費大家的時間!



先重覆貝茲醫師的一句經典名言: 眼睛不可能在同一時刻看清兩個不同點(處)!從生理、解剖學上來說,眼睛的結構研究在十九世紀末就已有相當的發現與明瞭了。 再看以前眼睛與照相機(2)一文裏已分享過, 1935 年被發表的那張感光細胞中的錐狀細胞桿狀細胞,在視網膜上密度的分佈圖,就無法否認眼睛只能看清的範圍(即中心視覺)是有多麼的有限與狹窄!


【資料來源】http://webvision.med.utah.edu/imageswv/Ostergr.jpeg
 

希望上面的插圖就應可說是以科學、醫學的出發點,來回答「匯視真的有那麼重要嗎?」的疑問了!不善用中心窩錐狀感光細胞就不可能有好視力!

這個圖的簡單解讀就是,當眼睛望出去時,能夠有視覺敏銳、清晰的錐狀感光細胞(中心窩)只佔一分角的視野而已,而黃斑部也只不過佔五分角,其餘的週邊視力就更不用說了!



有些視力自然療法的推行者,甚至也有一組台灣有名的主流眼科醫師的網站,竟然都在講述,若要有好視力,就得練習擴張視野與視角!賢哥對這樣講法的簡單評語就是『莫名奇妙』!若還想去追隨這種「擴張視野」講法的人,賢哥也只能提出『不要自討苦吃』的警告啦!


有位住在遠方的基督徒好友,一年半前讀完一系列匯視的文章後,深感興奮與同感!並且分享了一句「目不二視則明」的中文古語,希望賢哥也能將它寫在文章裏,讓一些網友能獲得更深一層對『匯視』的認同!

賢哥的中文程度談不上有絲毫的造詣,在沒清楚那句話的真正含意及典故之前,實在不敢也不願冒然引用。 當今若有任何不懂的東西?只要上網搜尋,不就可輕易的找到答案了嗎? 所以,一年前這位好友再次提起那句話,賢哥在掛下他打來的電話後,理所當然的就上網去查尋了!

搜索結果的第一頁,竟然沒有一個繁體字的中文網站而全是簡化字的,一般的情況下,為了能快速讀文都會先選繁體字的網頁,這次只好點擊排名第一的一個簡化字網頁!在那個網頁都還沒完全顯示出來之前,說時遲那時快!自己電腦上所裝的防毒軟件就立即有紅色大字體"VIRUS INFECTED!"的閃爍警語出現!又有語音的"VIRUS ATTACK"不停的發聲!

立即試著要關掉這個網頁,可是一時仍無法關掉它!心想,既然防毒軟體都已察覺到病毒的出現,再說, 賢哥也只打開該網頁,都還沒點擊頁中的任何選項,防毒軟體應該已把它們擋下了吧?應該會安然無事吧?哈!真氣人!才不呢!不但木馬確實入侵,連同病毒也跟進了一大堆!花了九牛二虎之力及幾天的時間,才把它們清除掉!

從此再也不去詳查「目不二視則明」到底是否與匯視同義呢?由於這位好友多次熱衷表達這句話的連想,賢哥只在此列表出來讓讀者自行定奪了。若讀者也像賢哥去網路搜尋的話?只能在此警告的說『自求多福』啦!


前半段提到匯視與好視力間的關係是真理的層次,不容妥協的!當然不是暗指上述人的層次所說的那一句 「目不二視則明」。也不是只因上述醫學裏(生理、解剖學)的解說而已,就算貝茲醫師的發現是正確的,也仍是人的層次而已,還是夠不上真理的層次!基督徒的認知裏,只有屬於神創造的層次裏,才可能是絕對不變的真理!

很有意思的!兩千年前耶穌就很直接的把匯視的觀念,解說得非常淋漓盡致!祂是在講人若沒以匯視的方法用眼,就不可能看得清晰(光明),引用這匯視的用眼方式與能夠看清的關係,在說明人若沒有合宜的方式與心態,就不可能真的認識到神!

稍微熟悉聖經的基督徒一定會抗議?整本聖經裏根本沒有匯視的用詞啊?也沒有 Centralization 啊?沒有錯!匯視兩個字當然沒在聖經裏出現過,它是賢哥與小弟所創的新名詞啊!我們認為這樣的用字才能較有效的、明確的把貝茲三原則裏的 Centralization 表達出來!但是,耶穌也的確早就把匯視的觀念說的一清二楚,賢哥的認知,耶穌的說法的確就是匯視,一點也不含糊!

聖經裏提到匯視觀念的章節是馬太 6:22 (同樣的句子也出現在路加 11:34),賢哥能找到的五個不同中文翻譯本,只有恢復本的翻譯沒有太嚴重的偏差;能找到 23 種不同英文的翻譯本,只有三個版本的翻譯算是妥善,其中一個版本就是經典的欽定本(King James)

的確,至今沒有聖經學者或神學家,曾經花過心思把那兩節的聖經做到匯視方向的解說,翻譯者也同樣沒有對眼睛有深入的瞭解,只能盡他們所知加以修辭後,才能覺得翻譯順暢!以後有機會再另外寫文來論述賢哥自己的詮釋!基督徒們自己可以查看,和合本裏 馬太 6:22~23 是被獨立分段出來,為什麼?否則前後文是有點格格不入的,但是若把匯視的觀念擺進去,就會發現整個第六章根本是一氣呵成不必分段的!


至於非基督徒會問,聖經跟改善視力又有什麼關係呢?有與沒有自己來定奪!由於聖經裏有關視力的部分,與陽光、空氣、雨水一般,都屬普遍恩典的範疇裏,不論是 “知” 或 “不知”,也不論是 “信” 或 “不信” 的情況下,只要安然接受它,仍可完全享受這些真理所帶出的恩典!所以,安啦!


總之,匯視是達到真理的層次,觀念上先接受它,用眼方式上,一定要把它找回來!成為日常用眼的好習慣,哪恢復美好視力的日子就為期不遠了!





2010年5月20日 星期四

改善視力學習的瓶頸 -- 脫離困境


上一篇貝茲醫師如何改善孩童的視力所提到的現象,父母親在教導自己的孩子,可能很快就會遇到學習上的瓶頸丶困難!有什麼方法可以脫離這樣的困境嗎?相信是有的!賢哥將這些可能的解決方案,分別以四個小題來論述:

第一: 父母的期待;
第二: 以身作則;
第三: 同儕壓力;
第四: 老師說的!

前面的兩項屬於"個別教導"性的範疇,後兩項則屬"集體學習"的性質,前者在兩篇後再來述說,後者則等三篇後再加以說明,希望綜合起來的論述,多少可幫助「為難」的父母親獲得解危,實質上是否能達到目的呢?暫時不得而知!盼望在往後的日子裏,有人能留言與分享自己的經驗談!不論結果是"成"或"敗",皆都歡迎!

這一篇是要先談"脫離困境"的經過,下幾篇要分享"教學成功"的實例。讀過這兩篇後,就能體會到,賢哥要寫出"個別教導"和"集體學習"是經過相當的煎熬,說是歷經了千辛萬苦也不是太過分的形容。賢哥個人的經歷並不太重要,但從寫文心路歷程的分享,希望讀者能學到舉一反三的應用啦!


2009年4月30日 星期四

球員兼裁判-你的視力已在改善中(14)-本文


一系列「你的視力已在改善中」的文章,到了這篇算是總結篇了,整個系列寫下來,最主要目的就是要鼓勵會上來這部落格的讀者,只要有心肯學,肯擺上些精神丶時間再加上毅力,遲早視力就會改善的,所以才花這麼大的工夫,舉出各種例子丶想盡各種說法就是希望讀者不要洩氣丶失望丶退縮,一段時日後,摘去眼鏡的累贅,再也不是只有「可遇不可求」的奢想!

當然在學習的過程中,挫折瓶頸沮喪等等的困境,連我自己也免不了都遭遇過,但卻從未對「貝茲法」失去過信心,當時我只學了貝茲三原則,對貝茲醫師所發現的理論細節並沒太深入的探討,一直等到視力都已大幅度的改善後,最近為了回答一些問題,也決定往後將寫幾篇有關「眼睛對焦」理論的文章,才花了不少時間,深入研讀這方面的知識,也才明瞭他的發現與主流醫學之間爭執的來龍去脈,這些都等以後「貝茲醫師vs.主流眼科醫學」的文章再來細說。

沒對「貝茲法」失過信心,是由於我學「貝茲法」動機與背景有點異於常人,細節可參考改進視力的自然療法貝茲法自然療法的背景兩篇文章,簡單的說,第一是由於馬寇拉醫師Joseph Mercola, MD的見證引起我的好奇心,第二是因有聖經節的印證,才肯定了我實際願認真學習的決心。

至於沒持與我有相同信仰的人,也不必失望,以前已多次提過,我的信心基礎是建立在舊約三節的聖經節上,它們都屬於普遍恩典的範疇,就像陽光丶空氣丶雨水等等,不論是否接受它們是神創造裏「普遍恩典」的一部分,一樣可充分享受它的存在;同樣的,不論是否明瞭「貝茲法」理論的細節,只要肯接受學習「貝茲法三原則」,一樣可得到這些真理的益處,那就是改善視力,以至最後能夠不戴眼鏡。

等到「貝茲醫師vs.主流眼科醫學」一文出來時,讀者將會發現十九世紀末,主流眼科醫學界打擊貝茲醫師,非常類似四丶五百年前歐洲大陸在爭論地球是平的?「地球是圓的?當時主流當權派丶既得利益者也是出如一轍的手法打擊異議分子,結果誰對丶誰錯呢?現在以「事後諸葛」(Hindsight Is 20/20往回看當然是一目瞭然!試著置身處地的想一想,那時你若持有與異議分子同樣的觀點,「身靈」所受的壓力迫害會是如何呢?還能處之泰然嗎?


記得在週年紀念,銘謝篇!一文裏就曾提到,寫完掌療法一系列文章後,新文章裏「技術性」成分的內容會越來越少,相反的「心理建設」類的內容會漸漸加碼,讓你能有足夠的資訊來抵擋丶排除一些內在外來壓力。所以這一系列你的視力已在改善中文章的主要用意,也就是順著「心理建設」的構想模式寫出的。


內在的壓力

有關內在壓力,讀者本身是當事人,只有讀者自己才能夠解決,畢竟「解鈴繫鈴」的原則讀者應該很瞭解的,我只能點到為止啦!最近與一些網友們私底下的聯繫,發現這幾位當然都是對自己的改善進展,深感不滿意甚至非常失望,所以從中綜合丶歸納兩大類型的內在壓力。希望點出後,能帶給有類似困境遭遇的人,得到些幫助!

第一類型,幾乎純粹都是「心理性格」方面的困境:或許自身是緊張型的丶可能好勝心強也可能求急心切也可能加上不切實際的期望,造成內心的壓力,因而也增加眼睛與視覺的緊張,如此惡性循環的結果,可能視力真的是暫時還未改善也可能已略有改善,但沒能合宜的察覺出。

不切實際的期望是指一般人的想法,以為貝茲法若真的那麼有效,視力的改善應該是往一個方向直進,但希望讀者不要輕易的落入這個圈套,因為大多數人在學習進展中,它的成果是起起伏伏的。這也就是為何花那麼多的時間丶精神,寫出這一系列的「你的視力已在改善中」的文章,尤其創意性的有關「臨界期」現象,更是其中的精華。但願這些文章,的確能使讀者,更加認識視力改善的可能進展模式。

第二類型,也算是內在壓力的一種:就是對學習新事件在此當然是指貝茲三原則)『反應』,我不願意也認為不應當稱它為『能力』。尤其,這新事件的內含,不但與以前的想法認知幾乎是完全相反,有人甚至會認為是背道而馳,而且加上必需改變已經很根深蒂固的習慣。不可否認的,有些人的反應就是特別的輕鬆自然,在很短的時日裏,新的就可以取代舊的;可是另外有些人可能就沒那麼幸運的,間的爭奪戰似乎會維持一段相當長久的時日。

也就是說,在肆意的層次上,可能已經很認真的學習養成新的用眼好習慣,可是舊有的用眼壞習慣也不是省油的燈,時時就虎視眈眈地伏在心坎上,只要稍微不經心,隨時就會反撲回來,若無足夠的毅力還不太容易制伏它!更不要說,還想把新的用眼方式,養成下意識的好習慣呢!在用眼好習慣仍未達到下意識的層次之前,視力改善暫時沒能達到預期的效果,當然可以瞭解的,這時心情所累積的壓力可能就會陷入失望沮喪的光景,甚至會以為「貝茲法」可能只是天方夜譚的理論。

總之,假若有上述壓力的讀者,在此有些鼓勵的陳述:首先,心情放輕鬆點,不要太在意丶計較目前的成果;繼續保持該有的學習,不論一時的成果如何,一心一意的就是要讓新的用眼好習慣成為你生活的一部分。以前常提過,貝茲法的學習是建立在「一分耕耘,一分收穫」的原則上,在此仍然適用,只不過『收穫』的部分暫時是隱性的,但是其成效也會累積的。只要不輕言放棄,肯繼續維持用眼習慣的改變,有朝一日,將會有「臨門一腳」驚喜的經歷,視力改善突然呈現在眼前,請參考你的視力已在改善中(13)裏的例子。


外來的壓力

當生活周遭的人得知,你在學自然療法想改善視力,若他們的反應是正面的,有些給與祝福有些給與鼓勵丶有些伸出援手配合並處處幫助,那你將會是位很幸運的人,應該好好把握機會,認真學習,早日把視力改善做到令自己滿意的程度。

四位學員/網友曾告知,自己的近視分別在400~900度之間,每位家裏的另一半則是擁有美好的視力。另一半們原先也不知為何視力良好,瞭解貝茲法內容後,才知自己一直擁有貝茲法三原則的靈活用眼方式。有了這活生生的印證,理所當然的可以更加鼓舞丶激勵幫助其餘家人在自然療法上的學習。其中有位在上週的來信裏提到「……先生沒近視,我曾問過他,發覺他眼睛真的很靈活,他看3D圖瞬間及可看出圖案,良好的用眼習慣的確是拒近視不二法門。……」

另外,在你的視力已在改善中(7)一文裏也簡略的提過,曾與17位擁有美好視力的人仕,詳細談過他們的用眼方式與習慣。他們的年紀,兩位是70歲以上,三位在40以下,其餘的都在40到70之間。沒有例外,每一位的用眼方式與習慣,確實都與貝茲法三原則吻合。未來會在賢哥閒聊室將以一篇「有美好視力的見證人」與大家分享細節。


當然最令人沮喪的是不停受到負面的疲勞轟炸輕者只會讓想學的人感到困擾重者卻會使人喪志甚至不願再繼續學下去。這些負面的反應,有幾種不同層次,最輕的可能只是聳聳肩表示不願苟同,也可能進一步表示很無聊丶很不屑丶也不會浪費時間去學所謂的自然療法,也就是說輕輕的撥你冷水而已;重一點的,可能會冷嘲熱諷地取笑你,怎會去學這種未經被證實的偏方?語氣中多少帶點「怎麼會那麼沒常識?」「怎麼會那麼笨的盲從別人呢?」的意味;最重的,就是全面的攻擊自然療法,一副你若不轉向跟他的想法走絕不罷休的態度。

他們最常引用的詞句是:若是基督徒「聖經才沒這麼講!」,「我的牧師不同意如此解經!」;若有主流醫學背景『迷信』西醫萬能的人,「被醫學界驅逐出去的,還能信嗎?」,「毫無醫學根據!」,「眼科醫師說:無效啦!」;理工背景『迷信』科學萬能的人,「未經科學證實!」,「偽科學」,「雕蟲小技,不足為道」等等。

不要因為這些危言聳聽的高調就被嚇倒,如果這些論述都是站在真理的一邊,那今天地球也應該仍是平的!為了讓讀者得到些來自不同背景故事的鼓勵,特地在「賢哥閒聊室」寫了六篇文章,就是希望你能從其中獲得些正面的反應。尤其,一位驗光醫師的改變四篇文章,值得令人深思,我們一昧『迷信』主流醫學的所有說法,結果誰才是如此『迷信』的受益者?誰才是真正的受害者?

如果持這些論調的人只是親友的話,或許你仍可輕易的盡量保持距離,免得長期被唱衰而失去學習的意志。但日進日出,不停跟你唱反調的是家人的話,問題就有點辣手了,最好還是不要傷和氣,也不要爭辯,那會無濟於事的。

至於讀者們會遇到什麼樣唱反調的人,我當然不得而知,不過我個人的經驗,或許會讓你感到欣慰的,那就是,至今所遇到跟我唱反調的,沒有一位不是自己戴著深度眼鏡的!哈!所以每次我可以大大方方的反嗆回去「你就繼續戴眼鏡吧!」如此就可輕鬆地把外來的壓力擋掉!當然最溫和丶最有效的排除這些外來的壓力,就是一方面不理睬它,另一方面,盡早把視力改善,讓這些人自然地啞口無言!

所以,在此重覆一段在週年紀念,銘謝篇!裏所陳述過的,作為應付外來壓力時,最佳的應對方式:「……邀請些可能是『志同道合』的人,一起跟你來學習「貝茲法」。……從你學習的角度而言,自己一個人『閉門造車』不是最佳的方法。雖然貝茲法本身的內容不是太難的道理,但畢竟它是不同於我們以前根深蒂固的理念,每個人接觸到它時的領受會不同的,有多一位一起跟你學習,彼此間可以互相鼓勵丶切磋糾正調整補足等等,相信能增加進步的果效。




2009年1月16日 星期五

週年紀念,銘謝篇!


這個禮拜剛好是賢哥成立 【賢哥健康站】 一週年。在此向曾上來的網友,首先恭祝 農曆 “新年快樂丶萬事如意” ,再來就是感謝一年來,對本網站的參觀與愛護,所以,前半年雖然只有四千篇次曾被閱讀,但是後半年裏竟有三萬以上的篇次被流覽。一年裏,上來的總人次,已經超過一萬一千兩百以上。期盼自己在往後的時日,能夠繼續努力並提供更多值得大家參考丶學習的資訊。要不是賢哥在九月底,把部落格群裏的四個部落格開始分別計數的話,總篇次應已超過四萬以上的。

所要感謝的是些曾經寫文,替賢哥的網站在文裏或邊欄裏作連結的網友,致十二萬分的謝意!若不是這些網友們的提攜,就不可能有如此的成果。特別要提名感謝的有: 【三腳貓學狗叫】 及他的一些其它網站丶【小桑的心靈花圃】【Edward's Land】丶【塑心】丶【辰雲】丶【我的近視自然療法學習記錄】丶【Purebox】【幸福的人生】等等,還有一些替我其它部落格: 替 【賢哥的廚房】 做連結的有 【發綠豆芽丶黑豆芽】丶【發綠豆芽】【酸高麗菜】;替 【賢哥閒聊室】 做連結的有 【CuteDebbie】,也在此一一的致謝!另外也有幾位,在其它不同的論壇上寫短文直接做連結的,因為我不知如何鎖定反向連結,所以無法有效的一一列出它們,同樣的,也表示我衷心的感激!總之,感謝!感謝!再感謝!

【04/15/2015 賢哥加註: 上述一段所提到的網站,若已沒有了連結,表示該網站已不存在了!謝謝一位讀者留言的提醒!

更要感恩的是所信的神,不但有 聖經節的印證 ,才促使賢哥認真的去學貝茲法,因而自己獲得視力的改善。而且總是在最需要的時候,也提供了一些活生生的實例和見證,不但讓所寫的文章不致完全淪落為 “人云亦云” 的寫法,而且當在傳講 “普遍恩典” 裏的 【自然療法】 時,有實例能更有力的造福一些有心想學 貝茲三原則 的人。

自從去年十月後,因本部落格開始分開記錄人次與篇次,賢哥就發現一個很有趣的 “模式”(Pattern),那就是平均每個禮拜,有 5 ~ 6 人進來 【賢哥健健站】 在短短的 1 ~ 3天裏,將部落格裏所有的文章從頭到尾都讀過,大多是重複的來回兩丶三次,有些人雖一時只全部流覽一次,但是過了一陣子又回來,重新讀起全部的文章。雖然自己是在台灣時 (去年十一月),才開始著手記錄下來,但推測半年以來,這樣的人數至少應有150人以上。

在此向這些認真學習的人特以表達敬意!如此認真的人請能知道,你所花上的時間絕不會是白費的,賢哥不但是希望而且也相信,當中有人的視力已在進步中,若是的話,很盼望有人肯出來留言與大家分享。當然,也知道當中會有一些人,一直很失望,沒有明顯的進展,若是這種情形的話,請一定不要氣餒,更不要懷疑 “貝茲法” 的有效性。

有些較淺顯的學習困難原因已在 【為何視力仍未改善?】
【學『貝茲法』時,還有那些困難?】 裏提過,有些則是最近才浮現引起自己的注意,另外有一些以前就已知道,只是一直不瞭解它們的嚴重性,這些是種學習中的 “心理障礙”。因為 “方法部分” 的文章已快接近結尾了,在未來的文章中,會把 “心理建設” 類的內容加碼,讓學習者能有足夠的資訊來抵擋丶排除一些內在與外來的壓力

在文章還沒出現前,賢哥有項雙贏的建議,那就是將賢哥的網站介紹給更多的親友,邀請些可能是 “志同道合” 的人,一起跟你來學習 “貝茲法”。從賢哥自私的角度來說,多些人上本網站可以增加它的流量,從你學習的角度而言,自己一個人 “閉門造車” 不是最佳的方法。雖然 “貝茲法” 本身的內容不是太難的道理,但畢竟它是不同於我們以前根深蒂固的理念,每個人接觸到它時的領受會不同的,有多一位一起跟你學習,彼此間可以互相鼓勵丶切磋丶糾正丶調整丶補足等等,相信能增加進步的果效。

當然更觀迎仍有學習困難的人能夠留言,賢哥會盡快的加以研究來回答,也能幫助一些有類似問題的網友。自已設有部落格的網友,賢哥急需你們能在文章中替本部落格做連結,邊欄的連結效果較弱。有了更多的實際文內的連結,不但可增加本網站的流量,也可幫助它維持被搜索時的排名,同時最主要的用意,就是讓更多的人容易找到 【賢哥健康站】

總之,再次謝謝各位繼續來學習 “貝茲法”,更是願你 “新春快樂”,不但可以早日改善你的視力衰退,更可摘去不必要的累贅,就是那已戴了多年的眼鏡!



2008年1月8日 星期二

眼目發直

舊約聖經記載到有關五位老人他們年老時視力的狀況。

首先,申命記 34:7 「摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。 這是讓我感到很興奮、鼓舞的聖經節。這裏聖經很正面的告訴我們,人的年紀老到 一百二十歲,身丶心丶靈 並不一定會衰敗,視力也沒有昏花,當然就是沒有 老花眼

神曾藉著摩西頒發,神要祂選民遵守的誡命,相信他不但深深明白,這些誡命內層的屬靈意義,也就是神的心意,同時也瞭解,應用及實行到這些誡命字句面上的涵意,他死時的景況就是最好的見証。

所以,要達到 身體丶生命丶生活的健康並不再是那麼困難,或是可遇不可求的,問題是在於被造的人,是否願意將創造者--神的話語活出來,而不是只把這些神的話語當做誡命或教條而已。

另兩位就是以撒 (創世記27:1) 和 雅各 (創世記48:10) 父子倆人,他們都是在年紀老邁時,眼睛昏花,不能看見。聖經並沒很直接談到,為何他們會變成眼睛昏花,不能看見,從摩西的例子看來,年紀老邁這件事的本身,不見得是必然的原因。

賢哥的猜想、推測是,他們可能在生活和飲食的習慣上,出了差錯,偏離了神的誡命,也因而或許患得了第二型糖尿病。因為聖經沒提到他們,如何運用眼睛的習慣,這已超出本文主題申述的範疇,就不再延伸探討,他們眼睛不能看見的記述。

再來兩位就是祭司以利和先知亞希雅,這兩位年老時眼睛不能看見的狀況幾乎是一樣的。

撒母耳記上 4:15 「那時以利九十八歲了,眼目發直,不能看見

列王紀上 14:4 「……亞希雅因年紀老邁,眼目發直,不能看見

「眼目發直」 就是下篇文章所要論述 「目不轉睛」 的意思。在賢哥能找到的所有解經書裏,沒有一本將這四個字加以任何的解釋,也沒人分析這 「眼目發直」 跟後面緊接的 「不能看見」 四個字是否有任何聯代或因果關系。

所有的神學家或解經家,一遇到這兩個聖經節,就以一般的想法,輕描淡寫的,解釋成因為年紀老邁所以就不能看見。「眼目發直」 四個字在這兩個聖經節中,似乎成了可有可無,不關疼癢的修飾詞而已。

其實這也沒什麼好驚訝的,過去的一百年以來,主流的眼科醫師都一直在灌疏我們一種觀念,那就是人到中年就 一定會有 老花眼,再多過些年日,不是 白內障 就是 青光眼,若再活的夠久的話,年紀老邁生命未結束前,眼睛瞎掉不能看見也不算是太例外。這種經年累月的誤導,造成一般人也都接受,眼睛的視力衰退是理所當然、是老化過程中不可能避免的現象。

很遺憾的,最近 二丶三十年,連一些聖經的新譯本也落入這種錯誤的認知,完全不理會 申命記 34:7 中所記載,摩西活到 一百二十歲 時,眼目並沒有昏花 記載。

New International Version 在列王紀上 14:4,以及 聖經 現代中文譯本 在這兩節上都很輕率的將 「眼目發直」 四個字完全拿掉,直接翻成因 年紀老邁導致眼睛就不能看見

相反的,賢哥個人卻是這 「眼目發直,不能看見。」 兩句聖經節的受益者,要是賢哥只讀新譯本的聖經,就沒有機會讀出 「因為眼目發直,所以不能看見」 的信息。

神是信實的,祂的話語更是充滿了祂的恩典,智慧與能力,「…… 就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全 (馬太福音 5:18)。」

雖然主流醫學低估或不相信自然療法的可能性,一百年來也一直認為,這一群主張自然療法的人,對眼球的結構,視力的功能,與變化上的認知,是犯了極嚴重的錯誤,所以也就不停的打擊與排斥。

但是當賢哥讀到 「眼目發直,不能看見」 的聖經原則後,由於信仰的認知,相信主流醫學極可能會出錯,且深信聖經絕對不會錯,而開始花些時間,去學習改進視力的自然療法。當然學習後的結果,也就像序篇裡所陳述的,賢哥的視力在一丶兩年內的時間,有著大幅度的改善。

不論你是否是位基督徙?只要你願意,你都可以享受到神的 「普遍恩典」,依循聖經的原則,學習除掉 「眼目發直」 的壞習慣,一旦,這新的好習慣成為你下意識的用眼方式,視力就會開始慢慢的改善,以後賢哥會再加談些不同的方法來加快改善的速度。

這就是賢哥 所學到的丶所認知的丶所體會的重點,並且也已嘗到果效的改善視力自然療法。你或許會想說,這未免太簡單了吧? 甚至會覺得這可能是太可笑,太荒謬了吧? 的確,就是那麼的簡單!

讀了這篇的 「眼目發直」 及下篇的 「目不轉睛」,你就已學會並瞭解到什麼是造成視力衰退的壞習慣,再過幾篇,你也會很快學會如可除去這些壞習慣,同時開始學些正確的用眼好習慣。

學習這些正確用眼好習慣的本身也不算太困難,但困難的是,如何可以做到,隨時隨地的維持這些好習慣,並且成為你 下意識的 用眼方式,如果未能順利通過這關,那改善視力的程度是很慢且有限的,甚至只能達到不再惡化而已。