近視雷射手術無法保證沒後遺症？

今天（2/14/2012）一大早起來，看到前學員 LEO 不但在網站上留言，也傳了簡訊要賢哥看看最新的一則新聞「眼科名醫蔡瑞芳 宣布停作雷射手術 | 雷射近視安全嗎?」。哇哩咧！總算有醫學良心的重量級人仕出來公開說明了！

早在（1/18/2008）本網站最初的第四篇文章 「目不轉睛」 裏就曾呼籲過，雷射手術是項 「一勞永異」 而不是 「一勞永逸」 的手術！尤其它的可能後遺症更是不應該輕忽的！


20年前蔡瑞芳醫師引進當時連還沒被美國 FDA 通過的 LASIK 新項手術，甚至完成近500例的人體臨床試驗，在台灣也因他的帶動，LASIK 成為近視矯正的主流。賢哥對他過去20年的作為，只能說是主流醫學裏的 「小勇」 ，整個過程未免太過草率了！

這次他的宣布，有位友人知道後跟賢哥反應說 「這到底叫有良心還是沒良心...(撈夠了??)」。 但是，賢哥卻願特別正面肯定與佩服蔡瑞芳醫師的勇氣，說出他最新對此項手術重思後的觀點，對賢哥來說，這是 「大勇」 ！他基於醫學良心突然拋出震撼彈，相信很可能會被同業認為在擋人財路，甚至引來反彈及攻訐！哇！只能希望這不會真的發生，更希望社會大罘能給他多一點的溫暖與支持吧！

諾貝爾（Alfred Nobel）生前曾擁有過355項不同的發明專利，其中更是發明了無煙火藥，因而一生裏賺了龐大的財產！過逝之前被一家法國報紙烏龍錯誤提早報導他的死訊，並痛罵他財產的累積，是建位在發明了讓世人更加大量而且更加快速死亡的方法上。諾貝爾對這項報導深感失望與痛心，因此在遺囑上交待，特意將絕大部份的遺產成立了諾貝爾獎金，以造福世人！

所以，這次蔡瑞芳醫師因挺身而出若招惹到無情的反彈或攻擊，請不要太傷心太難過啦！賢哥到是有項大膽、不識抬舉的建議，不妨類似諾貝爾的功德心胸，成立個視力自然療法中心，推廣並免費或低費的教學貝茲法，所需的場地設備都很簡單，所需的經費更是有限！若能真的達成這項創舉，那就是 「超勇」 了！為了共相盛舉，賢哥也願充當第一位不支薪的貝茲法老師！呵！


其實早在兩年前（2/25/2010），一位曾是美國 LASIK 的大推手就已拋出超級震撼彈！在「一勞永逸的視力自然療法」一文裏，由於篇幅限制的關係，賢哥在文中只介紹了這位美國 FDA 前官orris 員 Morris Waxler   的連結，可能很多讀者沒去點擊它，也不清楚那個連結新聞的實際內容。

他曾是負責通過 LASIK 的主要承辦官員之一，新聞的訪問裏提到，若是重來，他雖不會完全反對這項手術，但是一定會好好的把關，並且也會訂出更嚴緊有關這項手術的法規。所以，在本文裏就直接貼上 Morris Waxler 接受美國 ABC 電視訪問的影片：





一年後，2/18/2011 又接受另一媒體的電視訪問，經過一年的思考，Morris Waxler  的態度與立場也在修改，再也不是只說重新來他會慎重的把關，下面的影片裏，他更加強烈的建議應該完全取消這項 LASIK 的手術，也就是認為後害無窮啦！因受害者完全沒有機會回復，這才是真正的不可逆轉啦！請看底下的訪問影片 ：





據上述聯合晚報「……蔡瑞芳表示，LASIK是劃時代的醫學創舉，利用雷射刀將近視病患的角膜環切約四分三圈，掀起上層角膜後，接著以雷射刀切去下層角膜，再將上層角膜覆蓋回去。……」 哈！說穿了，LASIK 就是項另類 「削足適履」 的手術啦！切除掉的下層角膜再也找不回來了，這不是 「一勞永異」 是什麼？


總之，賢哥絕對不是寫文章，想要來擋這些推銷雷射手術醫師們的財路，如果是一個願打，一個願挨，又誤以為可以 「一勞永逸」 的 「迷失」，那就請便！其實這篇文章是在「迷失」系列後半段才要寫的，現因突發的新聞所致，所以就提前曝光了。

"怡動"不是僅僅的"移動"！

貝茲三原則的第一項就是眼睛的Movement，貝茲醫師一百年前，特意不用Exercise也不用Work Out；也就是說，他不但反對所謂的眼球運動，也不熱衷眼肌鍜鍊。這是有更深一層的含意在內！因他的研究發現，眼肌長期緊繃（Strained）是造成各種視力衰退的主因；不是只有眼睛動與不動的問題，更嚴重的問題大多來自不當的"動法"有關。

三年前開始寫文介紹貝茲法給網友，當時第一個反應，就曾想直接將它翻成"移動"，但是那樣簡單的翻譯，總覺得有點辭不達意！也恐怕會造成誤導讀者，因一般人對視力自然療法若聽到任何與"動"字關連的事，自然而然就會反應在"眼球運動"上！

不是"眼球運動"有沒有效的問題？賢哥也不否認，一定有人會出來說是有效的，也是相信這些有效說法是真的！曾經跟少數幾位因"眼球運動"視力獲得改善的人仕詳談過，經賢哥分析解說後，他們才瞭解視力獲得改善的真正原由！

如果因"眼球運動"後，眼睛懂得適當放鬆的人，視力就會獲得改善，所以真正原由是"放鬆"所致，而不是"眼球運動"這件事的本身；可是有些人在學"眼球運動"，學到的竟是講求眼肌鍜鍊後的更加強健，哈！結果就是適得其反了。

從另一個角度來解說這件事，就算每天的"眼球運動"需花時30分鐘，但是請問？這些"眼球運動"所學來的動作，是否能轉移到每天剩下睜開眼睛的15小時半嗎？若是丶若能，視力改善的機會就會較高，但仍然是件事倍功半的作法；但是"眼球運動"的動作若不能轉移到平常的用眼方式上，那視力改善就會遙遙無期了！

「改進視力自然療法的背景」一文最後所提的，就是件自學"眼球運動"的實例！那位醫師友人在一場餐會後賢哥的一個短講，提到對一般自然療法與貝茲法做些比較時，可能當時的場合很吵鬧，他大概只聽進"眼球運動"多少也有效的說法，過後就認真的去每天操作"眼球運動"，卻沒聽進一般人不熟悉的貝茲法部分。所以花了四丶五個月的時間，他畢竟還是把老花眼去除掉了，而一般直接學貝茲法的人，老花眼的去除大約只需時兩三個禮拜而已！

所以，在跟小弟詳談貝茲醫師對這Movement字的全部含意後，兩人都覺得翻成"怡動"是不錯的選擇！因此，網友們，請不要以為賢哥把它翻成"怡動"，只是單純的取同音字的翹皮翻法而已！更不是在標新立異的噱頭！

本文下半部所提的兩個實例，都是發生在這次回台後所遇見的，它們的確再次反應與印證"眼球運動"與貝茲法所帶出不同的可能後果。


11/04晚上忙著把講座所要用的投影片重新過目一次，準備要將它們轉成 pdf 檔，試著盡早能將它寄給11/06講座的主辦人。其中的一張原稿是如下面這張插圖：

怡動的定義與解說，在過去的文章裏，或以前講座的投影片裏，都是項老生常談的述說，可說是杳無新意的平常事；但是這次卻臨時起意，在最後又加了一行新的詮釋，改變後的投影片就是下張插圖所呈現的。讀者們，看出它的實質差別嗎？

賢哥覺得如此簡單的改變，卻把"怡動"提高到最佳詮釋的境界，也就是說把"怡動"描述到淋漓盡致的層次！有這麼大的差別嗎？

『眼睛會說話！』或『會說話的眼睛！』的說詞，對正在熱戀中的男女來說，可能是互相間常有的感受。由於這種自我感覺良好，免不了是參與了太多感情成份在內，可能會是太主觀的信念而已，反正情人眼裏出西施是很尋常，是否反應了實情則是另當別論！不同意這樣的猜測者，不妨參考「目不轉睛」一文。


這次回抵台灣後的第一丶二天（11/3~11/4）裏，有機會搭了四次的台北捷運，在其中兩次的車上，觀察到兩組不同的年青人。他們眼睛不同的"動法"，就是促成臨時加寫這篇文章的基本動機，也是促使在上述第二個投影片，新加上一句『眼睛會說話！』的原由，因而對"怡動"的最新詮釋就這樣出爐了！

第一組是三位都戴深度眼鏡的高中男生，他們並肩站在車上，一邊他們的眼睛都愣看著車窗，其實窗外漆黑一片，車窗玻璃上最多只是反射出車內一切的影子而已；另一邊他們之間也以不太高聲量的方式在進行交談。

其中兩位戴著約5~600度的眼鏡，眼睛幾乎不怎麼動！從正側面觀察，只能猜想他們是習慣性的呆視丶散視而看得出神。所以，戴那樣深度的眼鏡，只不過正反應他們平常的用眼習慣罷了！當然賢哥並不會大驚小怪。

其中的第三位，卻引起賢哥非常好奇的注意。眼睛動得還算蠻勤的！大多的時間裏，10來秒鐘就動一次，有時稍拖長了些，偶而有超過2~30秒才會動一次的情況！可是從正側面看出，他偏偏是三位中戴最深眼鏡的一位，猜想應戴著一千度以上的眼鏡吧？嗯~~？怎會這樣子呢？這有點違反賢哥一直在傳講的"怡動"原則啊！明明眼睛動得比另兩位都來得勤快，怎麼度數反而更深呢？

連續觀察他們有三四站的車程距離，其中有次車子剛好停靠一站，當其他多位乖客上下車時，賢哥趁機趕緊自我調整站立的位置，如此就能夠從45度的側面再次開始觀察這位深度近視的高中生！一旦能較仔細的觀察到他"動眼"的方式後，原本納悶不解的疑問，很快就豁然貫通為何他需戴深度眼鏡了！

說開了就是那麼的簡單！雖然眼睛動得還蠻勤快的，可是他的動眼方式卻仍是硬梆梆（台語：柴柴耶！）的，看起來有點像在"眼球運動"，似乎蠻用力丶用勁的，一點也不輕快或也不太自然，更談不上有心曠神怡且來自內心下意識的反應！

雖然這是賢哥很主觀的猜測與推論，但幾年來教學經驗的累積，與認真經常觀察他人的用眼方式，這樣的推論是非常值得讓讀者參考的！如果讀者沒有學習的夥伴，可以時常提醒你用眼的"壞習慣"，哪不妨在類似捷運車上的場合，多多觀察他人用眼壞習慣因而戴著深度眼鏡的實例，一定也能成為你時時的警惕！


隔一天又在捷運車上，遇見另五位大學生圍成一個小圈圈在車上交談，左邊站立的兩位男生都戴深度的近視眼鏡，右邊兩位女生也都是戴著中丶深度的眼鏡，只有中間那位女生剛好正面對著賢哥，她是唯一沒戴眼鏡者。

捷運車還沒進行到另一個車站的距離，就能很有把握的確認，她的視力是好得異常！一定是沒戴隱型眼鏡的學生！怎麼那麼確定呢？呵！她是賢哥親眼見過的成人中，可說是眼睛動得最輕鬆丶最自然丶也最活潑，一點也沒做作的成分在內。賢哥的第一時反應就是，哇哩咧！她的眼睛看起來簡直像似會說話的模樣！

這就是"怡動"最佳的寫照！這種"動眼"現象幾乎是可遇不可求！只可惜！當時賢哥的內人不在身旁，否則就可以照攝內人方式，順便也能把這位女學生的用眼側錄下來，一定可以成為最佳且活生生的教學影片！


兩三天後，有對友人夫婦請賢哥午餐，同時是第一次見到他們可愛丶活潑的孩子。女兒是小二，兒子是幼稚園大班，他們是屬好動丶外向丶不懼陌生人的小朋友，才與賢哥剛相識一點也不害羞！

照理，應是比較不會在視力上出問題的小朋友！可是，怎麼這位小二的小女生會有250~300度的近視呢？才不到一兩分鐘的觀察，就與母親早已知道的"眉角"（癥結）有了共識！原來這位可愛的小女生，全身幾乎時時都動個不停，可是只有眼睛不愛動！

假若能有效的誘導她能自主性的常動眼！相信她的視力就會很快的改善與恢復！所以，這次台灣之行，每場講座裏就會呼籲參加講座的老師們，若能將貝茲三原則研發出一套遊戲，成為小朋友們有效的學習教材，相信小朋友們視力就有機會獲得大幅度的改善！

藉此，要再強調！家長們！千萬不要用強壓式的教導，試著逼迫小朋友要常"眨眼"或"怡動"眼睛，只有誘導式的教學才可能有效，更需因材施教，否則會造成反彈丶抵抗而導至適得其反的成果。切記！切記！



總之，有些人在詮釋貝茲法時，將 Movement 翻譯成運動，或將 Eye Movement 翻成眼球運動，是不夠瞭解貝茲法所致；也有些人也是在傳講貝茲法，卻在強調眼球鍜鍊。賢哥不是在說，與這些人持有如此說法的人學習就無法達成視力改善？而是在闡述，可能會事倍功半啦！

Centralization--匯視（10）

前面的三篇「匯視（7）」，「匯視（8）」和「匯視（9）」裏的說明試著教讀者，如何輕易的看出「通視」或「交視」。萬一這三篇的說明，還是看不出「通視」或「交視」果效的話，只能勸這樣的讀者，盡可能學習放鬆，再放鬆！慢速的深呼吸，勤眨眼合起來，一般說來，都可達到放鬆的成效，每次最多試三至五分鐘，若仍無法達成的話，就請暫時放下，過些時候再試，否則越急丶越「努力」就會越緊張，反而會更增加學成的困難度！

上篇「匯視（9）」文章裏已提及『一旦看出「交視」後，不要急著放開當時的用眼方式，必需先好好思考和揣摩，當時兩眼是如何對焦的？……』看出「通視」和「交視」後，還要加以學習，能夠真正很放鬆的操作「通視」和「交視」。所以，學會操作與學會放鬆操作合起來，就是以前文章裏提過的「第一層次」的運用，但是卻不能只停止在純過「乾癮」，心中直「叫爽」地享受該圖所帶來的震憾而已。

球員兼裁判 - 你的視力已在改善中（13）

上兩篇「你的視力已在改善中（11）」和「你的視力已在改善中（12）」的文章篇幅冗長丶內容復雜，可能因此會嚇倒不少讀者！難到需要如此深入的瞭解，才能學好自然療法改善視力嗎？難到不懂視力改善臨界期現象，就無法知道自己視力在改善中嗎？簡單的說，不會的！再次提醒讀者，貝茲法本身是很簡單，任何有心想學，肯花時間丶擺上精神丶認真改變用眼習慣的人，都可能有機會改善視力的。

其實所有「貝茲法」的基本知識，除了去年十二月到今年一月裏，一系列「摀眼掌療法」的文章外，大多已包括在去年八月底以前的文章裏了。我個人在學貝茲法的幾個月內，視力即有大幅度的改善，所依靠的知識，多集中在去年六月底以前的十篇文章，外加「掌療法」而已；其他一些親友的改善，也是僅靠少數幾樣貝茲法裏的原則，並不是等到全部都學完後才進步的。

每位想學的人可能都需花些心思，就像「如人飲水，冷暖自知」的，找出文章裏提過的那幾樣原則，剛好可以幫助改變你的用眼壞習慣，當然身邊若有位資深及成熟的貝茲法老師，能夠適時的當面糾正，效果一定會更好。「兩位改善視力的見證人」裏提到的馬寇拉醫師（Joseph Mercola, MD），四丶五年前，曾花US$2000元的學費，上了面對面個別教學的「貝茲法」課，效果奇佳而改善了他的視力。

當然這些個別教學的貝茲法老師，為數是少到「可遇不可求」的，而且學費昂貴。好在！這一系列文章提及多次的70歲友人，她只憑讀這部落格少數的幾篇文章，即能有效的改善視力，除了不定期打來電話報告她改善的進展，談話中若聽出有小錯誤的地方，曾即時糾正丶提醒（譬如不要瞇眼丶要常眨眼）外，至今並沒教過她細節（請參考「你的視力已在改善中（5）」裏有關她的故事）。所以鼓勵網友們，認真讀這部落格的文章，好好從其中學到「貝茲法」，也同樣地能享受到視力的改善！

「重新學習看」（"Relearning to See" by Thomas R. Quackenbush）這本書裏有提過個例子（因為書長達520頁，一時找不到實際記載的章節，暫時只能靠記憶大約的引述），一位學員上過課一段時日後（可能是半年或一年後吧！），該讀丶該學丶該練丶該改的都做到了，視力卻絲毫沒有改善，夠令人沮喪丶失望了吧！可是也一直認為且有信心「貝茲法」是好的丶對的方法，所以又重新繳了學費再次前來上課。

這次Quackenbush有機會當面瞭解丶觀察到，這位學員的確是該學的都已學會了，互動間發現這位學員之所以不能改善視力，是因被一項心理丶觀念的「盲點丶障礙」「卡住」，沒能真正做到眼肌的全然放鬆。一旦被這位資深的貝茲法老師指點迷津似的「一語道破」真象，幾乎可說是令他當場「豁然貫通」！在課程沒結束前，突然間視力就恢復到「正常」！

也就是說，先前幾個月的努力並沒白費，雖然一時視力毫無進展，但學習中卻已打下美好的基礎，視力才能夠在極短的幾十分鐘內，有了這麼神奇的大急轉！而我岳父也是先已有了三個禮拜的眼肌放鬆學習，才能夠在短短的十多分鐘內，使得已瞎了十年的右眼又突然「重見光明」，這見證也正反映了這位學員學習成功的例子。

所以，如果有人的確已是很認真的學習了一段時日，可是卻一直陷在困境裏，視力也是毫無進展的話，請不要氣餒，更不要喪志！說不定只是被「卡」在一個小小的「節骨眼」上而已，一時也遇不到一位「高人」免費的個別指導；就算如此，也不必洩氣，繼續認真的學習並養成用眼的好習慣，同時不但要學改鬆眼肌，更要學習放鬆「心情」，我深信（或許是以前舊的，也可能未來新的）文章裏的一個小故事丶見證丶例子丶說明等等，都極可能幫讀者找到門竅，「突然地」眼睛一亮，你視力就真的改善了。

雖然我本人並不是科班出身的貝茲法老師，但請容許我小小地自吹自擂一下，「奇遇四位陌生人」裏提到，我的段數已可以當面，輕易的觀察出別人視力的問題了，當然這不是丶也不牽扯到醫學診斷。所以，曾參加過11/29/2008講座的學員，若早點與我聯絡，今年十一月回台時，我仍會樂意當面「耳提面命」的幫忙解答學習的問題與困難。噢！這個別教導仍是免費的，哈！誰叫我們有幸在11/29互相認識呢！不過名額有限啦！


再回到以較輕鬆的方式解釋改善視力臨界期現象之前，先綜合性的再次說明「臨界期」的前提，也就是需要復習一些（除了點擊文章中的連結外，也可點擊右攔「標籤」群尋找相關文章）貝茲法內容的重點：

1）用眼好習慣vs.壞習慣：

（a）勤眨眼：平均1~2秒眨一次，（是很自然丶輕快的動作；不是用力，也不是每秒2~4次的快動作）花兩丶三個禮拜的專心集中練習，即可養成下意識的習慣。趁學勤眨眼時，同時認真的摒棄「瞇眼」的惡習，「瞇眼」只會讓人「逞一時之快」，但帶給往後的視力卻是「遺害無窮」的後果！

（b）勤怡動眼：與人面對面時，養成第一「小撇步」的好習慣；其餘時間，觀看任何目標時，眼目的注視不要超過1~2秒，總是需要不停的微動，哪怕所怡動的距離是極其微小。也就是要棄絕「凝視」丶「眼目發直」丶「目不轉睛」的惡習。

（c）看丶讀時，手上拿的書丶雜誌丶報紙等的東西，盡可能養成第二「小撇步」的好習慣；電腦則應裝上「搖晃視窗」的軟件。切記！讀書丶看電腦的時間長短，不是造成視力惡化的主因，真正的罪魁禍首是「用眼方式不對」啦！

（d）善用視力表，經常找時間素描大『E』字，請勿輕看這項操作所帶出的好效果。

（e）匯視：用眼時，兩眼的注視一定要在同一個焦點上；在看大的物件丶景像時，一定要練習採取「拼圖」方式的用眼習慣。由於眼睛的結構及其視覺功能的限制，人的眼睛（不論是用單眼或雙眼）不可能在同一時刻，同時看清楚兩個不同處的目標，若有人堅持「可能」的話，那都是因CTM效應所造成的「錯覺」而不是「真像」。若因「眼貪」想強行同時看清兩個不同點，那就是違反上帝創造人時，所擺在人身上功能的自然原則，結果就是「散視」的產生，跟著就是視力的衰退！

（f）學習「心思意念跟著動」裏提到的好習慣，簡單的說就是：當你的眼睛（當然是跟隨著頭或身體）處於移動或轉動時，所有視野裏以前你都認為是固定的景物，是往與眼睛移動方向相反的方向在移動。這種習慣的養成，會讓眼睛丶眼肌得到舒緩！


上述這些用眼好習慣的養成丶壞習慣的去除，會對視力有多少影響？單靠它們能改善視力嗎？在學習兩丶三個禮拜後，一般人即可察覺出視力已停止惡化，這算是很明顯丶很起碼的初期成效。接下去的就因人丶因視力衰退的程度丶情況而異了。老花眼是最容易解決的，我的教學經歷裏，肯花時間丶精神培養新用眼好習慣的人，大多在兩丶三個禮拜後，就能拋棄老花眼鏡的！近視在三百度以內，並且戴眼鏡也只有兩丶三年而已，只要有決心丶毅力改變用眼習慣，首先這些新用眼方式的表現，就是已變成下意識的習慣，否則效果仍然有限，最好就是外加「掌療」了。


2）眼肌全然的放鬆：

不要說一般人不知道什麼是「眼肌全然的放鬆」？主流眼科醫師也不例外，否則他們自己不會有2/3的仍需還在戴眼鏡！也不會有九成的國內高中生更是需戴上眼鏡。很可惜的，連已學貝茲法一段時間後的學員，也常搞不清楚真正的內容是什麼？沒有關係！只要勤學改變養成用眼好習慣，加上常做「摀眼掌療」，自然會得到「眼肌全然的放鬆」的結果。

最近有多人再次提問到有關「掌療」的問題，這些都是小朋友們很創意性的想法，那些問題大多可在「摀眼掌療法」及「眼肌全然放鬆法」兩系列的文章裏找到合適的答案，其餘較針對性的回答，等另一篇「再談，眼肌全然放鬆」的文章時再詳加說明。本文裏暫時只要說到，若要求國小的小朋友們做25分鐘「賢哥式的掌療法」是有點苛求，但5分鐘「應急式的掌療法」又幾乎無濟於事，所以建議縮短「賢哥式的掌療法」到10~15分鐘即可，否則可能造成反效果。

如果近視在400度以上，不論已戴眼鏡多少年，或者，只有一丶兩百度，但已戴了二丶三十年的話，我還是奉勸能好好做到「賢哥式的掌療法」，等技巧成熟後，5分鐘「應急式的掌療法」效果就自然會提昇的，否則一開始時，光靠多次5分鐘的作法，其成效大多將會「事倍功半」的。

另外，就如上兩篇裏提到的，原本單憑「睡覺」並無法使人的視力改善，但做了多次「刻意放鬆眼肌」的「賢哥式的掌療法」後，睡覺後也能開始產生「睡醒後下意識型瞬間好視力現象」，因而視力改善的效果也跟著大大的提昇。同樣的，單憑「閉目養神」，甚至是躺著又加蓋眼罩，有效嗎？對舒解眼睛的疲勞多少是會有幫助的，針對「改善視力」而言仍會是「事倍功半」。類似「睡覺」的情況，在長期「刻意放鬆眼肌」的技巧熟悉（尤其在進入「享受期」）後，「閉目養神」的效果也會跟著大大的提昇。


再談改善視力臨界期現象：

原先「視力起伏」是被一般人誤以為是不好的現象，已在「你的視力已在改善中（7）」提到一位30歲友人，雖然他視力好過常人，但他的視力也是在1.0~4.0之間起伏的。所以在這一系列有關「臨界期」的文章裏，「視力起伏」不但被強調為正常現象，更是進一步的用來它幫助察覺視力改善的工具。

有了用眼好習慣的養成丶壞習慣的去除，加上勤做「賢哥式的掌療法」後，就會進入改善視力臨界期了。這「臨界期」現象的內容，也可以很輕鬆的來看待它，就是觀察學習期間視力起伏的幅度（是指最好與最壞的差距）及範圍（是指最好與最壞時的實際程度）會不停的變化，再從它們變化的形態察覺出視力的確是在改善中啦！

一般視力嚴重衰退的人，由於長期不當的用眼習慣下，眼肌常處緊繃丶僵硬的狀況裏，同時惡性循環繼續不斷的疊積，視力起伏現象並不明顯，幅度與範圍大約都在當時平常視力的上下徘徊，但整個範圍卻慢慢地趨向更加惡化的方向邁進。

萌芽期：一旦開始學貝茲法，只要認真的改變用眼好習慣的養成丶壞習慣的去除，加上勤做「賢哥式的掌療法」後，起伏現象也會跟著起變化。首先，幅度上下差距會慢慢的擴大，範圍在好的時候，會跟著幅度的擴大也向上提昇，但壞的時候則仍維持跟以前一樣，這時視力範圍繼續趨向惡化的情況，若還沒停止的話，至少會緩慢下來。

成長期：新的用眼好習慣越來越成常態，「掌療」也越做越熟練，這時，幅度上下差距已明顯的更加擴大；跟「萌芽期」時一樣，範圍在好的時候，也是跟著幅度的擴大向上提昇，但壞的時候也仍維持跟以前一樣，所以仍無法感覺到視力有任何明顯的改善。而範圍繼續趨向惡化的情況，則很明顯的感覺到應該已停止了。

成熟期：新的用眼好習慣，在大多的時間裏已成為下意識了，而且「掌療」的成效也越來越成常態，幅度差距在這階段的初期時繼續更加擴大，但到了後期則漸漸穩定下來；範圍在好的時候，也是跟著幅度的擴大繼續向上提昇，初期壞的時候範圍仍然偶而又回到跟以前一樣的差，但到了後期最壞時候的範圍，卻慢慢的脫離以前的困境，開始有明顯提昇現象的出現，也就是開始察覺視力的確是在改善中。

收成期：視力起伏的幅度已相當穩定，但範圍卻仍繼續往上提昇，初期時，連範圍最壞時的情況也已明確比初學時提昇，到了後期，提昇的距離更是加大，所以連驗光醫師也能明確證明你的視力確實已改善了！

享受期：除了偶而疏忽外，新的用眼好習慣幾乎已完全成為下意識了，視力若仍有相當大空間需要改善的，只要肯繼續勤做「賢哥式的掌療法」，視力改善的成效至少都會維持「收成期」時的高效率；至於大部分時間都已不需戴眼鏡的，最好定期每隔幾天就該做次「掌療」，有時過於疏忽的話，難免視力也可能大幅度退後，好在，只要連著補上幾次的「掌療」，即可快使的把視力拉回來！


瞬間好視力現象：

不論是「意識型」或「下意識型」的瞬間好視力現象，都不是我們要學自然療法改善視力的最終目的，它只不過是學習過程中，必需經過的一種現象。進入「享受期」一段時日後，每天裏持有「好視力現象」的時間，會佔據並超過整個醒時的一大半，如此的情況下，新的「好視力現象」再也不能稱為「瞬間」了。這當然就是我們夢寐以求的「長期理想的好視力現象」。


長期理想的好視力現象：

上篇「你的視力已在改善中（12）」裏的插圖解說，只停止在進入「享受期」的初段，可是在進入「享受期」後，開始享受「長期理想的好視力現象」時，視力並不是就停滯不變，事實上，起伏現象會跟著我們餘生之年，但是「起伏的變化形態」會略有變更。由於這已不屬「貝茲法」學習範疇的階段裏，所以才留到這篇再加以說明。

就如上述「享受期」裏的說明，若原先近視是在400百度以上的，仍然能夠大幅度的繼續改善；但大部分時間都已不需戴眼鏡的，就如左上圖的舉例說明，在「享受期」裏視力起伏的幅度會慢慢的縮小，起伏的範圍也能緩慢的再進一層的改善，更是會讓你實實際際的享受「長期理想的好視力現象」。

【賢哥註】插圖裏的數字只供參考，請勿把它們絕對化，它們之間的變化形態（Pattern）才是圖裏所要表達丶傳講的信息。


視力又走回頭路，怎麼辦？

本篇所剩餘的篇幅，就繼續「你的視力已在改善中（9）」文中曾提到但沒講完的見證，這三天裏視力的突然後退，整個事件的應對丶處治丶結局，希望都能帶給你一些提醒丶幫助丶鼓勵。

早上一醒來就會先看看視力表，這是我學改善視力以來已養成的習慣之一，在過去的一年多，平均都能看清楚到第十行上下（9~11行），有時最佳的情況也能看清楚到第十二行，同樣的，在情況不好時只能看清第八或更低的行數。一天的過程下來，到了旁晚是每天視力最差的時候，情況好的時候只會降低一丶兩行，若降了三丶四行也算是尋常，偶而降了五丶六行也是難免。

3/9日，到了下午接近旁晚的時間，我的視力又退回當初開始學自然療法時的狀況，為何那時一點也沒感得驚慌？到了旁晚只能看清視力表第一行的現象，其實是維持了三天，3/9和3/10日早上睡醒後，只能看清到第六行，3/11日早則能看到第七行。

那三天裏，除了第一天9日中間沒去注意視力表外，過後的兩天就不時的觀察它了，平均每三小時就降低兩行，怪不得到了旁晚時只能看清第一行而已。9日睡醒後只能看清第六行時，沒當機立斷加以處理，以致連著三天到了旁晚時視力大幅度降低。

9日那天下午只出去曬了太陽十五分鐘，「身丶心丶靈」得了舒緩，回來後即能多看清視力表一行，10和11日旁晚各作一次「掌療」，12和13日早，分別各能看清第十和第十一行了；12日的十行一直維持到中午，往後的五個鐘頭裏又降低了四行，但13日的十一行則一直維恃到下午兩點半（已是醒後的七個鐘頭了），以後的三個小時則只降了兩行而已。

值得讀者借鏡的，就是學了「貝茲法」後，每位都應知到如何處理它，讓視力很快的就恢復「正常」。畢竟我曾是長期戴過眼鏡，長達44年的用眼壞習慣，一不注意還是會浮現的，從負面的來講，視力改善後再後退是無法完全避免；但從正面的來講，則是再次應驗文章裏多次提到，「貝茲法」的果效是建立在「一分耕耘，一分收穫」的原則上。只要有心志丶有毅力的去學它，你的視力就會是在改善中。

為何視力仍未改善？

至今已發表了十一篇有關自然療法改善視力的文章，但有些人讀了後，視力仍未有絲毫的改善，為何？本文將試著來探討這個問題。

有幾位網友來信，都是問到類似的問題，在此一起回答。問到最多的是，為何我的文章至今，怎麼仍是在這些「雞毛蒜皮」的事上打轉，也問到什麼時候，才會真正講到「貝茲法」的自然療法呢？又問到，有什麼其它的自然療法，可以讓他們的視力，可以快速的改善和恢復正常呢？

所提及「雞毛蒜皮」的事就是，要不時的「眨眼」，眼睛也要不時的動，看任何東西都要有「匯視」的好習慣，同時又要學會，讓眼睛得到實質的全然「放鬆」。所以，這些怎麼會是「雞毛蒜皮」的事呢？ 這就是「貝茲三原則」的中心思想啊！

上面所提的問題，讓我相當深感無奈與失望，怎麼這十一篇的文章下來，竟然還會問這樣的問題呢？如果，至今你仍完全沒學到，或許說是一些「貝茲法」的皮毛，讓你的視力不再惡化，甚至有稍微的改善的話？那問題的癥結是出在那裏呢？這是我過去三丶四個禮拜以來，一直不停在思考的議題。

首先，我猜想有三個可能：

第一，你可能還沒從這些已發表的文章裏，讀出「貝茲法」的中心概念，抓到「貝茲法」的重點。這中心概念就是他的三原則，「怡動」（Movement），「匯視」（Centralization）和「放鬆」（Relaxation）。雖然，以後我還會再寫十多篇的文章，但那些也仍是在「貝茲三原則」上打轉，只是會增加一些實際的例子，從不同的角度切入，繼續釋解「貝茲三原則」而已。

所以，你的視力若仍未停止「繼續惡化」，或許也還沒「改善」的話，請回想看看，你的學習過程是怎樣經歷的？不要只讀了一次，就輕易的認為這些文章內容，也沒什麼太難的觀念，假若有效的話，早該已學會了。在此慎重的請求，能將前面的文章，重新再仔細的讀幾次，這應會對你有很大的幫助。

回想，我自己到底是如何融會貫通「貝茲法」的詳細概念？因而在很短的幾個月內，使自己的視力有著大幅度的改善？說來也很簡單，就是返覆讀三次「重新學習看」（"Relearning to See" by Thomas R. Quackenbush）這本書，其中的第九章到第十五章，才學來的。

這本書在祖國台灣，似乎仍沒有漢文譯本，但在中國已有簡化字的譯本，"Easy 摘掉眼鏡完美視力"（作者:(美)湯姆斯·R·奎肯布什；譯者:季靜新，謝千帆 ）。至於譯本翻的多貼切，我不得而知。

整本書，英文版是長達520頁，若想學到「貝茲法」的主要概念，不必一下子想讀完全本，只要專注於其中的115頁，即第九章到第十五章，返覆讀三次，就可學到足夠的資訊，其餘的章節可以當為輔助教材，有閒情時再去讀。

第二，其實，上述「重新學習看」那本書，它的英文內容也不是那麼的難懂，一些所謂的「貝茲法」的觀念，就像我已發表的文章一樣，也不是太複雜，但若只學到表面上的知識，對視力的改善並沒太大的幫助。為何呢？

就算已學會了「貝茲法」的知識，你很可能還是只滯留於「純知識」的階段而已，並沒將它們融入成你新的用眼好習慣。「純知識」變成為「新習慣」是需要相當的意志丶堅持丶毅力丶調整丶改變丶和融合，才能達到效果的。

進一步的說，你可能也已漸漸的，學會了這些相關的新用眼好習慣，那視力怎麼仍未改善呢？因為你的新用眼好習慣，很可能仍停在「意識」的狀態下，而不是進階到「下意識」的層次！怎麼說呢？你很可能仍是偶而想起時，才用新習慣，而絕大部分的時間，你仍是採用原來用眼的壞習慣。

在「目不轉睛」那篇文章的結尾，我曾提到，「一旦學會了正確的用眼方式，你必須做到 『Keep it all the time and all day long』 」。這時，新的好習慣，漸漸的就會成為「下意識」的反應，一旦正確的用眼新習慣處於「下意識」的狀態，你視力的改善，可能不只是漸進的，更可能是突飛猛進的。

第三，視力若快速惡化，你最好找位眼科醫師看看，是否你有其它眼睛的病疾，盡早加以治療，復癒再重新以自然療法改善視力吧！

至於問及，是否可提供其它自然療法的資訊，抱歉！這不是我設這部落格的原旨，除了，偶而因須做比較時，我會稍略提及外，「貝茲法」是唯一我自己有親身經歷而成功的方法。本部落格所要涉及的只限於「貝茲法」。

另外問到是否可介紹 「快速」 改善視力的方法？會這麼問的人，一則，顯示根本沒仔細讀我已發表過的文章，二則，這些人，已中了一些商場上「廣告文宣」的「毒」太深了。有些「廣告文宣」還誇口「幾個月內」，或「幾個星期內」就可以讓視力改善，是嗎？效果如何，我不得而知？

對我來講，這種「快速」或外加保証的，都只是增加賣點的噱頭。若這些只是另一種自然療法的話，我絕不過問，也不加以任何的評論，因我不瞭解那些方法。偏偏，有的還要把「貝茲法」跟他們的教學法掛上鉤，這種的，我一定出來唱反調，甚至提出糾正或指責。

我只知道『純』「貝茲法」教學的，絕不會提出任何的保証，不但不會保証「多長的時日」可以改善視力，也不會保証「學習」是是否會有果效，為什麼？再重新強調，學習「貝茲法」的學員，能否擺上多少的意志丶堅持丶毅力丶調整丶改變，將所學的，融合成為他個人「下意識」的新用眼好習慣，純粹是學員的責任，不是「方法」有效與否的問題！

有些人，讀了這十多篇的文章，可能還在猶豫，為了鼓勵你下定決心，開始學習自然療法改善視力，讓我分享兩位我學員的見證。第一位，就是上篇『[搖晃視窗」的好消息』文章裏所提到的，原來已戴三年多的老花眼鏡，才能看報紙或讀聖經，只在初學三天後，就可以不再須戴了，嘿！這夠「快速」了吧！另一位，原先是，只要一戴上老花眼鏡就會頭痛，不戴的話又不能看讀任何東西，學了一星期後，頭痛的現象就消失，兩個星期後，也再不須戴了，這也算夠「快速」吧！




【後補 10/04/2013】


下一篇類似標題的文章是： 【再談，為何視力仍未改善？（1）】 

Relaxation - 電腦族視力的困惱

在此鼓勵你們身為父母親的，將上篇文章所建議的「搖晃視窗」軟件程式，裝在孩子們的電腦上，除了坐姿丶距離丶燈光仍須叮寧和注意外，你們再也不必太擔心，孩子們花太多時間在電腦上，會造成視力急速的衰退。

當然，孩子們在成長的過程裏，需經常運動身體，以促進身體的正長發育，但單單就因用電腦時間太長而論，是否會造成視力不良，已該不是問題了。啟動「搖晃視窗」後，再也不會「凝視」著螢幕，眼球跟著經常的緩動，視力變差的機率，將會降低到最少的程度。如果再加上「眨眼」的習慣，那視力變差的可能性，更會是微乎其微了。

「搖晃視窗」軟件程式的功效，就是能帶給你的眼肌和眼神經擁有放鬆（Relaxation）與舒緩的機會。同樣的道理，也可引用到電視機上，很可惜的，這個軟件無法直接的用在電視機上。

可是，自從1999年以來，每年十一月，我都會回國一趟，發現到祖國台灣的電視節目，隨時都會有跑馬燈式的字幕出現，有時多到上下左右一起全來，如果你懂的如何的善加利用，就如「搖晃視窗」軟件程式一樣，它也能帶給你異曲同工的效果。

如果同時有一個以上的跑馬燈出現，你可別想去同時的看多個字幕，因為那就會造成「呆視」丶「散視」，只選其中的一個就好，我認為底下的最合適。切記！千萬別把兩眼「凝視」在螢幕底下的中間點，讓跑馬燈的字幕從你眼前跑過，你的頭應該是左右來回的跟著動。除了有時候的節目內容，你非看映像管的中央不可，否則盡量把注意力擺在跑馬燈的字幕上。

猜想一般人，若看跑馬燈的字幕，大多會讓字幕從你眼前跑馬過去，而不是讓頭跟著字幕轉動。如果這是你一向看電視的壞習慣，可能會像這一系列文章裏，所建議的每一樣的新習慣，都需要幾天，甚至幾個禮拜的時間，才能夠適應。當然不要忘記，要加上不時的「眨眼」。

等到你擁有了這新的好習慣後，你將享受到意想不到的善果，那算就是看完較長時間的電視節目，眼睛再也不會像以前那麼的疲累，視力也會不知不覺的在改善。

上篇文章裏提到，一些主流西醫的眼科醫師常在媒體上呼籲，說到每天看電腦最好不要超過兩小時，每看半小時至少要「休息」五分鐘，或著，每用電腦一小時要「休息」十分鐘。這種講法，似乎在告訴我們，只要遠離電腦，我們的眼睛就會得到適當的「休息」。

我的質疑是，遠離電腦是否就能使你的眼肌和眼神經，得到適當的放鬆（Relaxation）與舒緩呢？若無，這種的「休息」對改善視力的果效來說，是相當有限的。

具有「凝視」電腦螢幕壞習慣的人，視力當然會迅速衰退與惡化。一旦有了「凝視」習慣，在不同場合，也多多少少會有類似「凝視」的用眼方式，只是程度不同而已。你或許會感到驚訝，連遠離電腦無所事事的「呆視」（也就是發楞 Spaced Out），甚至做白日夢，對眼睛來講都不是實質的「休息」。

請復習以前「貝茲自然療法三原則」的那篇文章，裏面提到「散視」和「凝視」是如何對視力有多麼深的傷害，「貝茲法」的三原則，就是針對這種用眼壞習慣，所研發出的解決方案。發楞其實就是「散視」加上「凝視」，這會對你的眼肌和眼神經施加相當的壓力，長期下來，就造成視力的衰退。所以沒真正達到「放鬆」的「休息」，對於改善視力而言都是徒勞無功的。

在這篇文章裏，再用兩個不同的例子，來矯正一般人對「休息」的誤解。貝茲醫師最喜歡用的是櫃檯銷售員的例子，同樣是站在櫃檯後的銷售員，一位是，偶而有客人上門來時，才動一動，其餘大部分的時間，不是站著不動，就是坐下「休息」，另外一位，不論是否有客人上門，他都不時輕鬆來回的走動，偶而當然也會坐下，同樣的八個小時下來，前者常常比後者來的更加疲憊。

如果上面的例子仍沒打動你的心，重新思考什麼才是實質的「休息」，在台灣曾當過兵丶服過役的男仕們，應該可以體會下面這個例子。一位是我在二十多年前親眼看到的經歷，在台北忠烈祠門口站崗的憲兵，一小時輪換一班次，在那一小時內，站立的姿態幾乎像個蠟像人，一點也不動，快到十分鐘才眨一次眼，怪怪！真不簡單，要不是經過嚴厲的特別訓練，連一般的職業軍人也都做不到的。

另外一種的站崗是一般部隊裏的站衛兵，兩小時才輪一班，雖然時間是上述憲兵的兩倍，但站崗時，可以在崗哨附近，輕鬆的來回走動，由於身體不是一直繃的很緊，相信換班下來時，雖然時間多了一倍，但一定不會比那位憲兵累。

貝茲醫師不斷的強調，沒有得到全然「放鬆」的「休息」，對眼睛來說都不是真的「休息」，其實這個道理也可應用到，身體其它的肌肉。唯一不同的是，其它部位的肌肉，一旦濫用它們，我們會很容易察覺到，或許會及時的適可而止，以防造成過分的傷害。

神的創造裏，眼睛是一個很精緻細膩的器官，同時帶動每個眼球的六束眼肌，也算是較小型的，我們一般的人根本察覺不到它們的存在，因此經常的對它們的濫用與妄用而不自知，以致很容易造成傷害，後果就是視力的衰退。

聖經早在三千年前，就在不同的兩卷書裏，以「眼目發直，不能看見」的聖經節來警示我們，長期使用「凝視」丶「呆視」等等不良的用眼習慣，眼睛一直沒能得到適當的「休息」和全然的「放鬆」，到了年老造成「不能看見」的後果，是無可避免的。

「貝茲法」的三原則，很平衡的在「怡動」（Movement）和「放鬆」（Relaxation）之間，取得了最合適的調配，所以用來改善視力，不但是合乎聖經的原則，也是最能達到「事半功倍」的效果，尤其是對那些深度近視的人，更會顯出它的功效。

坊間和網路上所流傳的，並非全然無效，有些也存著相當可取的建議，但也有些混雜了做的 「過多」 或 「不足」的說法，對近視淺的人，我個人認為仍會有「事倍功半」的果效，但那些深度近視的，可能是「阿婆仔生囝」啦。下一次貼文「Relaxation-眼睛的休息」的續篇，會將此話題再多加的討論。

噢，對了，讀到此篇，你或許會很納悶，幾篇下來，每次提到貝茲醫師所提的 Movement ，我都把它翻成「怡動」，請放心，我不是打錯字，而是暫時的取納我小弟的創意，以取代「移動」，至今，我個人仍未在「怡動」和「宜動」間做出最後的取捨。「貝茲法」三原則裏 Movement 的含意很廣，一般單純翻成「移動」的人，可能沒深入的體會到，貝茲醫師選用這字的全意。

Movement - 電腦族視力的困惱

視力衰退是電腦族通有的問題, 一般人都會將這些歸咎於所謂的「電腦視覺症候群」（CVS：Computer Vision Syndrome），貝茲醫師認為，而且賢哥在學習 「貝茲法」 的過程中，也深深體會和領受到，視力衰退的確是生活及用眼習慣不良的後果。

所以，無論是電腦族或一般人，若想歸根就底的改善你的視力問題，就是好好的學 「貝茲法」，來改變你用眼的習慣。

只要把 「電腦視覺症候群」 或 「電腦視覺症候群治療」 到 Google Search 或 Yahoo Search 去搜尋，你就可找到成千上萬的文章與資訊，告訴你如何解決或改善，因 「電腦視覺症候群」而造成的視力衰退，其中還有不少是主流西醫的眼科醫師所提供的。這些建議真的有效嗎？也真的是正確嗎？

我不在這裏下定論，等你讀完這篇文章所建議的方法，然後比較其他地方搜尋來的，你自然會體會出是不是賢哥所提倡的是「事半功倍」，而其他的是否是「事倍功半」或是根本無效的「無稽之談」？

回到現實面，或許你還是在猶豫「貝茲法」是否有任何的科學根據，而躊躇不願進行學習？或許你仍在質疑「貝茲法」是不是有效？也或許，你真的想學，可是確實也很忙，而仍無足夠的時間，全盤的學習來改變你用眼的習慣？

沒關係，只要你有心想要學，總是要跨出第一步的，那第一步就是以前談過的「眨眼」，請回去再讀「Movement-眨眼」那篇文章，花上兩三個禮拜，把「眨眼」的習慣養成，否則只想從坊間所流傳的各種方法，來改善你的視力，都會終於無濟於事的下場。

有位網友，讀了「Movement-眨眼」那篇文章後，在他的「時間之翼」部落格裏，寫了些評語，它的內容節錄如下：

『……什麼?!
只要眨眼睛這麼簡單的動作就可以解決了!!!
我真的不敢相信
說實話
我看不出這個貝茲法有任何的科學根據
或者說很薄弱
但是試過之後
我覺得非常的有效
眼睛乾澀 酸痛的情形真的舒緩許多
只不過我必須時時刻刻提醒自己要眨眼睛
因為我眨眼睛的次數跟哈雷彗星的週期一樣長
而且喜歡拖著長尾……』

希望他的評語能帶給你些鼓舞。賢哥不厭其煩的重複先前已提過的，就是想把「貝茲法」三原則的新觀念，帶出你用眼的新習慣。

太多人誤解怎樣才能讓眼睛得到適當的「休息」，因而能改善你的視力。不少主流西醫的眼科醫師講到，每天看電腦最好不要超過兩小時，每看半小時至少要「休息」五分鐘，或著，每用電腦一小時要「休息」十分鐘。真的有效嗎？也真的是正確嗎？

要是有的話，它的效果也只是微乎其微而已。對真正的電腦族來說，「休息」 五分鐘或十分鐘的說法，根本不切實際，也根本做不到，所以等於白講了。把電腦族視力的衰退，一昧的怪罪於用電腦太長太久，真可說是誤捉到嫌疑犯 （找錯對象 （Bark up the wrong tree ）啦）！

至於賢哥的經歷，更是會讓「休息」五分鐘或十分鐘說法，是否是正確的？成為極可爭議的話題。長時間的看和用電腦，照賢哥的認知，不是造成視力衰退的主要原因，不正確的用眼壞習慣，才可能是真正的罪魁禍首。

應用「貝茲法」三原則，的確能夠幫助你，徹底解決視力困惱的處境。以前的文章裏已提過，十多年以來，平均每天花在電腦前的時間是十二小時，沒有錯，在沒學 「貝茲法」 以前的十多年，賢哥的視力也的確是每況愈下，但學了「貝茲法」的這兩年，每天在電腦前的 時間一點也沒減少，但視力卻有著大幅度的改善，詳情請回去看序篇「改善視力的自然療法」裏的敘述。

電腦族工作一忙起來，連續工作十多小時幾乎是常態，不要說五分鐘或十分鐘的「休息」，有時連吃飯的時間都需略過，更何況要去記住不停的動眼睛呢？「休息」丶「動眼睛」或其他的肢體動作，都會影響到，你主要工作的專心與進展，但是「眨眼」並不會如此，再次重申，趕快學習養成不時「眨眼」的好習慣，才是當務之急。

可是，或著是，萬一你仍然時常忘記「眨眼」，那怎麼辨呢？是否就會完全做不到「貝茲法」的三原則呢？電腦族想用自然療法改善視力，是否就從此絕緣了？不會的，請放心，賢哥總不會建議你，去買個自動搖椅，用來提醒你身體須不時的動，也不會建議你，去安裝一部自動搖晃螢幕機的底盤，用來提醒你眼睛須不時的動。

解決的方法很簡單，儘快去下載一個 「搖晃視窗」（Swing Windows） 的軟件程式，安裝在你的電腦裏，開始啟用，前後需時不到五分鐘。在開始使用短短的數天內，因為長時間 「凝視」 電腦螢幕，而造成的眼睛疲勞，就會有很明顯的減緩，因而 「電腦視覺症候群」 的現像，也會漸漸的遠離你。

由於，你所有睜開眼睛的時間裏，不是全都在看螢幕機，賢哥不敢說它的效果會是 「一勞永逸」 的解決你所有的視力問題，徹底的辦法還是全盤的學好「貝茲法」的三原則。

下載「搖晃視窗」並安裝好後，你須在軟件的系統設定（System Settings）裏做些選擇，以適合你的喜好與用法。這個軟件的啟動後，會把你已開啟的作業視窗 （Active Window） 不停的 「搖晃」，你的眼睛也不得不的跟著 「搖動」，習慣後，它不會影響到你的工作，因而達到去除 「眼目發直」丶「目不轉睛」 或是「凝視」 等等的用眼壞習慣，也跟著達到眼睛 「休息」 和 「放鬆」 的境界，最終的好處，你應該可以預想得到。

首先，在「搖晃視窗」的「視窗」裏，最底下的部位，列有六個選項：

第一項是選 「搖晃方式」（Swingtype）： 裏面又有五種形式選項，外加一個無作用的選擇。賢哥個人喜愛的是第 「3」 項，橢圓形 （Ellipse），你當然可以選你自己的偏好。

第二項是選 「搖晃距離」（Distance）： 剛開始用這軟件時，最好選小一點的數目，「4」 可能是好的開頭，一開始若用太高的數字，可能會造成頭昏，習慣後，可以稍微的增加，最後是調到多高，是要依你的喜好和工作性質來決定，賢哥目前是選在 「10」。

第三項是選 「搖晃頻率」（Frequency）： 剛開始時，也是先選小一點的數目「15」，若太高也會像第二項裏的描述一樣，賢哥目前是選在 「45」。

第四項是選 「搖晃角度」（Angle）： 這可能依你的喜好來決定，賢哥一向就是選在中間「180」的位置。

第五項是選 「搖晃照反時鐘的方向」（Anticlockwise）： 若不簽選，「視窗」是照順時鐘的方向搖晃，若簽選，「視窗」是照反時鐘的方向搖晃，賢哥個人是每幾個禮拜，就改變一次它搖晃的方向。

第六項是選 「搖晃偏離中心點的程度」（Eccentricity）： 似乎沒太大差別，賢哥一向是選在中間的數目 「500」。

其他設定項目的細節，賢哥已寫好，因為佔太大的篇幅，暫不上貼，若有多人要求，或許會另上貼說明。對了，這「搖晃視窗」（Swing Windows）的軟件程式原可從 Central-Fixation 的網站 「Download Section」 下載，但目前該網站當機，宣稱系統 正在維修中，何時恢復，不得而知，希望他們不會從此消失，因他們提供了較新的版本，Swing Windows, Version 2.2.2。

其實這網址，在前面的文章裏也曾介紹過，它存有所有貝茲醫師生前的著作，可供免費閱讀。假如你還想閱讀那些貝茲醫師的著作，可暫時到已 存檔的舊網頁去讀。當你讀到本文時，若原網站仍未恢復的話，也可以到 Seeing 的網站 下載較舊的版本，Swing Windows, Version 2.0。

Movement - 你要看著我（續）

上篇文章裏，提到父母或老師們在教導孩子們，有關在與人面對面互動時，要求孩子們要學習養成不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的好習慣，以表示對人的專注與尊重。很可悲的，幾乎可以說，所有的父母或老師們在教導時都犯了錯誤的三部曲。

第一步的錯誤：教導時過分強調「當我跟你講話時，你要看著我」的教條，而沒有提出適當的配套指導，尢其似乎沒有人，曾在如何運用眼睛的事上下過功夫，結果一些較乖巧聽話的孩子們，很快的就學習到並養成愣著注視（也就是「凝視」）對方眼睛的壞習慣。

漸漸的，孩子們（當然也包括教導他們的大人們）無形中就把「凝視」和「專心」或著和「集中注意力」劃上了等號，也理所當然的將這種習慣運用到，讀書丶作功課丶用電腦丶看電視丶打電玩等等所有需要專心或注意力的事上，這種錯誤的結果，就會像上篇文章裏，第一組的小朋友們一樣，每個人都戴上了眼鏡。

第二步的錯誤：有些小孩子並不會馬上完全的理會「當我跟你講話時，你要看著我」的教導，眼睛還是不時的或偶而的東張西望，這時父母親的心裏可能已開始不太高興了，常常會加強語氣的補上一句「眼睛不要亂動」，這樣的教導，就更加強小孩子錯誤的認知，以為「凝視」著對方才是合乎禮貌的舉止。

第三步的錯誤：另外有些小學生，或許是較活潑丶較調皮丶較難管教，不論老師重覆多少次，「當我跟你講話時，你要看著我」或是「眼睛不要亂動」等等的提醒與教導，他們仍然是「我行我素」的不配合勸導，這時老師可真是生氣了，拉到高分貝的聲量斥責「眼」「睛」「不」「要」「動」，知道老師已經動怒了，他門會暫時的安靜短短的幾秒鐘，當老師一轉身背向他們時，不但眼睛又馬上開始東張西望的，甚至還會跟其他的同學做鬼瞼呢！

這就是上篇文章裏的第二組學生，不論他們的品行如何，他們卻是享受到不要戴眼鏡之福的一群。在這裏真正受害者仍是第一組的，他們旁觀老師對這些不乖學生「眼睛不要動」的斥責，以為「凝視」是對的關念是更加根深蒂固，往後視力度數的加深更是避免不了。

讓我們回到貝茲醫師的視力自然療法，「貝茲法」的第一原則-Movement，當然也包括眼球要不時的「動」，再次重申貝茲醫所強調的，這種眼球的動作不是一般人所倡導的「眼球運動」，更不是「亂動」。

剛剛學到貝茲三原則時， 由於印象中，貝茲醫師在他的著作裏並沒詳細著墨，有關人與人對談時，用眼的習慣該如何才是最合宜的，所以想出一套自以為聰明，而且以為可行的方法，在還未 試用於實際情況之前，就急著打電話要女兒也試試，沒想到一但運用到實際的情況，一下子就全破功了，當然，很快的也接到女兒抗議的電話，提到那方法真是不管用。

由於那套方法，對方一下子就會查覺到你的眼睛是在動來動去，甚至以為你的眼睛在「亂動」，這是明顯的表現出很不禮貌的舉止，雖然維持著貝茲的三原則，但卻無法不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的禮儀，即然根本不管用，那就不再加以描述。

表面上看起來，「貝茲法」與維持「眼神接觸」的禮儀會是無法同時並存，而且會相衝突的。以下將我與女兒不約而同所想出的補救「小撇步」（「撇步」是台語，就是中國普通話「妙招」丶「竅門」 的意思）分享給各位，你就會明暸兩者的確是可以並肩同行而毫無衝突的。

這「小撇步」是包括下列的四個步驟，當與人面對面交談時，

第一步：一開始，任選對方兩眼中的一個為目標，為了說明的方便，就假設你一開始是選對方的右眼，你的兩眼同時看著他右眼眼球的中心點，也就是說你兩眼的「匯集點」（Focus Point）是在對方右眼的瞳孔處（這就是「匯視」-Centralization），而不是你的左眼看著對方的右眼，同時你的右眼卻看著對方的左眼（這就是「散視」-Diffusing）。

第二步：大約每一兩秒鐘後，輕快的「眨眼」一下，在「眨眼」的一煞那，你兩眼的「匯集點」同時輕快的從眼球「移到」（Shifting）對方右眼的眼白部位。

第三步：也是在大約每一兩秒鐘後，再輕快的「眨眼」一下，也是在「眨眼」的一煞那，你兩眼的「匯集點」同時輕快的從眼白又移回到對方的右眼眼球。每個眼球的左右各都有眼白部，你可以很有彈性的，或著只選用一邊的眼白，或著也可將兩邊的眼白輪流交換使用。

第四步： 上述第二和第三步「來回移動」（Swinging）的動作做了「一陣子」後，將你兩眼的「匯集點」從對方的右眼移到左眼，經過兩眼間的鼻樑時，目光的「匯集點」不要在鼻樑上停頓或滯留。同樣的，在對方的左眼，將第二和第三步「來回移動」的動作做上「一陣子」，再移回到對方的右眼。這樣子不停的左右眼交換，在與對方交談整段的時間裏，都應該繼續不斷的做上述「來回移動」的動作。

這「小撇步」是既簡單又有效的用眼好習慣。一方面，眼睛一直維持著輕巧的動作，包括「眨眼」與「來回移動」-即 Movement ，同時又配搭應有的 「匯視」-Centralization，兩者相輔相成，同時也帶出眼肌和眼神經「放鬆」 Relaxation 的果效，也就是說，這「小撇步」的確是做到了，貝茲醫師所倡導的視力自然療法的三原則。

另一方面，這「小撇步」也的確是做到了不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的禮儀。因為，在第二和第三步的「來回移動」都是只在對方一個眼睛的眼框裏運作，再說你兩眼的「匯集點」也在對方眼球的附近，而且每一次的「移動」也都是在你「眨眼」的一煞那時操作的，只要動的很輕巧丶很自然的，除非對方具有極敏銳的觀察力，否則絕對是察覺不出來的。

我已尋問過至少五十位以上的友人，在沒跟他們解說「小撇步」之前，至今仍沒一人知道或察覺到，我與他們對話時，眼睛是一直不停的在動。

至於在第四步裏談到的「一陣子」，到底是有多長的時間呢？其實這也是很有彈性的，可以斟酌情況的不同而加以調整。

譬如，若事先已知道，將會只是個短短兩丶三分鐘的對話，那逗留在一個眼睛「一陣子」的「眨眼」維持在十次上下，就可以移到另外一個眼睛，所以這「一陣子」大約是界於十五到二十秒之間。

但假若整個對話會持維十分鐘或更長的時間，那「一陣子」的「眨眼」可相對的延伸到二丶三十次，大約是三十秒到一分鐘的時間再換眼。

總之，本文所提議的「小撇步」只要做到很輕巧丶很自然的，這不但可改善你的視力，我個人也深信，由於這樣的用眼，你也跟著會展現出心曠神怡與人「眼神接觸」的態度，在與人的互動上，得到正面的回應也是順理成章的。

在與別人對談時，相信絕大多數的人，並不會有上述四個步驟「小撇步」的用眼習慣，所以必須刻意用心的練習，一段時日的操練後，習慣成自然，漸漸的，「眼目發直」和「目不轉睛」的壞習慣，也會跟著從你的用眼動作裏一一消除，那時，你視力的改善將會跟進一步的達到 「指日可待」 的情景，再也不只是一項「空中樓閣」的願景而已。

這「小撇步」是本人與女兒原創的技巧與建意，歡迎轉載或引述，但請申名出處。

Movement - 你要看著我

「當我跟你講話時，你要看著我」（When I'm Talking To You, Look At Me）, 在美國這是一句常掛在為人父母或中小學老師們的口上。他們不時的用這句話，來提醒和教導小孩子們，在成長的過程中，要學到美國文化和社會上的一個基本禮儀。

那就是跟人面對面講話時必須注視著對方，當然不是只單單看著對方而已，而是要看著對方的眼睛，也就是要不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」（Eye Contact），以表示對人的專注與尊重。

可是由於國情文化的不同，我們小時候在祖國台灣成長過程中，被教導的並不是這樣的。小學時，面對著威嚴的父親或是兇一點的男老師，不要說是看他們的眼睛，連看他們的臉都不敢呢，大多只敢低著頭而已。

到了中學，不太敢直接看俱有權威性人仕們的現象改善了很多，但也相當的僅慎，這時不敢直看的反而是在路上，若是遇到些同年紀不認識的男生們，還是少看為妙！萬一「眼神接觸」稍微多過幾秒鐘，可能會被誤解，以為是在「瞄」對方，所帶來的後果，可能會是吃不完還兜著走呢？

「眼神接觸」或「目光接觸」是一種非語言交際的方式，必須配合面部表情和肢體語言（Body Language）才能充分傳達信息的交流，若是運用的合宜，的確會有積極性的影響到人與人之間的互動。

很可惜的，為人父母（包括以前還沒學「貝茲法」的我在內）和師長們只知一昧的教導，強調和提示小孩子們，與人交談時需很有禮貌的不時的注視對方，並要經常的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的好習慣，卻沒有足夠的知識教導，如何正確的運用眼球丶視覺，來配合與人接觸的好習慣，最多有時會訓斥他們與人講話時，眼睛不要亂動！

我女兒當過五年美國加州小學三年級的老師，她本人已戴了十多年的隱形眼鏡，近視是三百七十五度上下，散光則是在兩百到兩百五十之間，在還沒教她「貝茲法」之前，我們在電話裏的對談節錄如下：

首先，她五年間一百多位的學生中，問她是否可以把學生們分成三組？第一組的成員都很乖巧丶很聽話丶很有禮貌，當老師與他們對話時，都「目不轉睛」的「凝視」（Staring）著老師，從來都不需跟他們提醒「當我跟你講話時，你要看著我！」，第二組則與第一組相反，或許是較調皮的丶較會搗蛋，眼睛不時的東張西望，魂不守舍似的，老師必須不斷的叮寧他們「當我跟你講話時，你要看著我！」，第三組當然就是介乎前兩組之間，只要偶而提醒就可以了。

她當然不覺得這種分法有什麼不妥的，只是好奇為何我要如此的分組？她並較詳細加以描述與第二組學生互動的情景，在短短的幾分鐘內，有些學生必須被重覆提醒六丶七次之多，有些學生則是要等到老師提高聲量才會改正。

她認為學生們課業的表現，智力的水平，學習能力的高低等等並不能用上述三組來分類的，也就是說，第一組裏也有成績不怎麼太好的，而第二組裏也有學習能力頂佳的，這三組的分類似乎只能分出「行為」的不同而已。

接著的一個問題是，在第一組和第二組的學生中，有多少人是戴眼鏡的？又有多少人是不戴的？她楞頓了好幾秒鐘才慢慢的回答。結果是，第一組裏每位都戴眼鏡，第二組裏沒有一人是戴眼鏡的，第三組裏有些人戴，也有些不戴的。

她反問我是否感到驚訝？其實我心裏只預猜到第一組絕大部分是會戴的，而第二組應只有少數人戴才是，只是沒想到，在她個人五年經驗裏的分野，是那麼的明確！

在這通電話的開頭，已事先告訴她，我將會詳細解說自從眼鏡變成普及化的這一百年來，父母對自己的孩子丶老師對學生丶主流醫師對患者有關視力的教導是錯的。所以上述這樣的發現，造成她很大的震撼。

緊跟的急著問我該怎麼辨？跟人交談時，維持著「眼神接觸」或「目光接觸」已是歐美文化上不可分割的一環，也是為人處事最基本的禮儀，再說，這樣的教導，在教育學院一代教下一代也是有百年歷史的傳承，難到都錯了嗎？

答案是 Yes and No ，也就是說「對」丶「錯」參半。就『維持著「眼神接觸」或「目光接觸」』來說，本身是件很好的一種非語言交際的方式，這樣的教導並沒有錯，我個人是舉雙手擁抱歐美的這種禮儀文化，而寧可百分之百的放棄東亞的那種傳統，不敢抬頭看權威而低身下氣的那種禮儀文化。

如何正確教導孩童或學生做到『維持著「眼神接觸」或「目光接觸」』而不養成不良的用眼習慣？甚至傷害到往後的視力？過去為人父母和老師們一直沒有從主流醫學得到任何正確的資訊，造成「瞎子領瞎子」的惡性循環，以至越來越多人養成「眼目發直」和「目不轉睛」的壞習慣，結果就是視力的衰退。

下篇文章，將會一一點破，這一年多自己所觀察到並綜合出來的一些人過去錯誤教導的三步曲。同時也將補救的「小撇步」分享給各位。這「小撇步」是原創的，也是我們父女兩人不約而同時想出來的，不論是英文或是漢文的文獻裏，至少我還沒查尋到，有人曾提及這種簡易法，不但可以維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的好禮儀，而且不會有附帶的「眼目發直」和「目不轉睛」等壞習慣，請拭目以待。

貝茲自然療法三原則

貝茲療法三原則的內容其實是很簡單。貝茲醫師小心翼翼的選用三個英文字來綜合他所提倡自然療法的原則，那就是： （1）Movement（怡動），（2）Centralization（匯視），和 （3）Relaxation（放鬆）。

若能充分瞭解這三個字所代表的內含，轉而培養出用眼的好習慣，漸漸的你就會除去因 「眼目發直」 或 「目不轉睛」 等壞習慣所造成的視力衰退。

看起來只是三個簡單的字，但貝茲醫師深入淺出的論述出一套互相關聯的理論。這不是分別各自成立的三個單一的原則，而是互相息息相關並互相帶動的三合一的總原則。

也就是說，做到其中任何的一個原則就會、也要牽動到其它的兩個原則，同樣的，做到其中的任何兩個原則，也就會、也要幫你達到所剩下的第三個原則。

在還沒進入主題前，建議你下載並印列一個你自己較喜愛的 視力表，將它貼在一個合適的牆上。它的目的不是用來準確測量你視力的度數，主要的是用來測試，在學習自然療法的過程中，視力的改善並不是一直線，而是進進退退的起伏變化。長期來講，只要堅持學習，一定會往好的方向改善，但有了視力表做為參考，就會知道在每學一個原則或一個新的用眼好習慣後視力的進展。

也就是說，用視力表來做為指標，它會讓你知道那個 原則丶習慣或方法 你須多加強調或重複，每一小進步就會帶給你無限的鼓舞，更會刺激你繼續學習下去的意願。首先選一個你最常坐的位子，將視力表貼在眼前的對方，距離是挑只能看清視力表最上一行或兩行就好，不要超過三行，當然底下的餘行是該看不清楚的才有意義。

學前學後視力的比較，當然是要在同樣的距離和同樣的光度下來比才準。賢哥個人最喜愛的 視力表 是長達五頁的，若你所在的空間不容許這麼長的，你可下載一頁的 視力表，在 祖國台彎 也有個 「 Magic Eyes - 改變視力的自然療法」 的教學公司，他們的網站也可下載多頁不同的 視力表 （擊點 「視力表下載」，位於網頁中間的右邊，下載後可選其中的一個印列）。

這篇文章裏，暫時先只簡略的介紹這三個字，詳細的內含會分別撰文一一申述解說。


（1） Movement:

為何貝茲醫師選用 Movement 這個字，而不用其它較通用的 Exercise，也不是 Workout 等字眼？也就是說，貝茲法所強調的，不是一般人所猜想的 「眼球運動」，也不是 「眼球鍛鍊」。

台灣坊間，曾看到兩本書，或多或少都提到 「貝茲法」，可是他們又同時強調並鼓催 「眼球運動」 或「眼球鍛鍊」的自然療法，顯然他們並沒充分瞭解到 「貝茲法」 的真諦，因此若你要學純正的 「貝茲法」，賢哥並不推薦它們為參考書籍。

其實你若去閱讀貝茲醫師本人的著書 『沒戴眼鏡的完美視力』 （Perfect Sight Without Glasses） 和他出版的雜誌 『更佳視力』 （Better Eyesight），你就會發現他極力反對所謂的 「眼球運動」 及 「眼球鍛鍊」。

為什麼他這樣強烈的反對？

第一： 因為視力的好壞並不是只限於眼球本身功能的運用而已，貝茲醫師對 Movement 這個字有著更深的看法和不同層次的引伸，從身體上的器官，這包括 眼球丶眼皮丶頭丶頸丶肩膀和整個身體，到體內的想像和思考，甚至到體外的環境萬物都在貝茲醫師的申述範圍內。

第二： 所謂的 「眼球運動」 和 「眼球鍛鍊」 並不是一無是處，如果運用合宜，對 老花眼 也會有相當的改善，對 近視 改善的進展則是很緩慢，也可能達到事倍功半效果，對 散光 來說可能會是幾乎無效。

第三： 「運動」 和 「鍛鍊」 都會牽扯到 「用力」，一旦用力過度，就會更加繃緊和勞累帶動眼球的六條肌肉，這很可能會造成矯枉過正，甚至適得其反的結果。

前文中提到 「眼目發直」 和 「目不轉睛」 的習慣就會造成眼肌和眼神經的長期繃緊和疲勞，漸漸的變成僵化而它們的彈性也跟著減弱，以至視力的衰退。

視力不好的人，在還沒配戴眼鏡前或所戴的眼鏡度數不夠時，大多會持有一項用眼的壞習慣，那就是用 「瞇眼」 （Squint） 來幫補視力的不足。由於 「針孔效應」 （pinhole effect） 的原故, 「瞇眼」 的確會達到一煞時較明晰的視覺。

但是 「瞇眼」 時必需使力拉緊眼肌和眼皮肌才能達到 「針孔效應」 ，長期並頻繁的 「瞇眼」 也會像經常 「眼目發直」 和 「目不轉睛」 的情況一樣造成眼肌和眼神經的長期繃緊和疲勞而使視力衰退與惡化。

因此，常 「瞇眼」 的人希望能瞭解到，它是對視力會造成極大傷害的壞習慣，能盡早除去那種壞習慣是你邁向更佳視力的第一步。

貝茲醫師提倡以 「眨眼」 （Blink） 做為改善視力的第一個好習慣來配合第一原則 Movement。 每一個 「眨眼」 的動作，眼皮都須很 輕快丶不特別用力丶而且很自然 的關閉和彈回去。

在沒學 「貝茲法」 以前，賢哥也像一般人一樣，從來就沒特別去注意過 「 眨眼」 這件事，總覺得那是一種下意識的動作，只要眼睛乾澀或是須要時，眼皮自然會去眨它，那裏還會去管它的頻率有多少呢？

哪 「眨眼」 的動作要多頻繁，並且需眨多久才能達到療效呢？平均每一到四秒鐘就應眨一下，從早晨起來打開眼到晚上閉眼睡覺之間都應不停的 「眨眼」。記得在 「目不轉睛」 那篇文章裏的最後一句提到，一旦學會了正確的用眼好習慣，你必須做到 「Keep It All the Time and All Day Long」。還有好些有關 Movement 並且相輔相成的好習慣，會另文再與以申述。

請別輕忽 「眨眼」 的功效，回去觀看 「目不轉睛」 那篇文章裏的插圖，當你 「目不轉睛」 地注視圖中的小十字架，不到幾秒鐘，十二個圈點會只剩下到一個，但是你只要輕輕的眨一下眼，那些原已消失掉的圈點又全都浮現回來了。

希望你能儘早開始養成不停輕輕 「眨眼」 的好習慣，而不是偶而想到時才眨它幾下，這就是你學以自然療法來改善你視力的開端。


（2） Centralization（匯視）：

在沒談到什麼是 「匯視」 之前，先來談談我們人眼睛的視野，每一個眼睛往前觀看，扇型的左右伸展開大約有 145度 的視野，兩眼合起來大約有 170度 的視野，其中兩眼視野重疊的部分大約有 120度。

貝茲醫師發覺到，嬰兒丶小孩子丶青少年人 以及（尤其視力不好的）成年人對這 170度 視野運用的方式和習慣是不太一樣的。詳細的內容等以後再另文來述說。

這裡所要提示的就是一般視力不好的人，大多已失去像嬰兒或小孩子原先從小學來的 「匯視」 能力與俱有的好習慣。與 「匯視」 相反的壞習慣就是 「散視」 （Diffuse Vision），只要你的視力不好，或多或少你就是有 「散視」 的壞習慣，視力越差的 「散視」 的惡習也越嚴重，只是你自己沒察覺到而已。

那什麼是 「匯視」 呢？簡單的說就是兩眼須同時看一個 「點」，兩眼的視力隨時都須焦集 （Focus） 在一個很小的範圍內，然後在仍然維持著 「匯視」 的狀況下兩眼同時 「掃描」 更大的範圍，而不是兩眼同時分開看兩個不同的範圍 （這後者就是散視）。上段有關 Movement（怡動） 裏除了 「眨眼」 外，「掃描」 （Sketching）也是多種好習慣中的一種。

為何貝茲醫師選用 Centralization （匯視） 這個字而不用其它較通用的 Focus, Attention 或 Concentration 等字眼？ 因為這三個字或多或少都隱藏著須外加使力的意含，而 「匯視」 則是很中性，很自然並且很 「放鬆」 的字眼。

『10/31/2008加註：貝茲醫師原先的用字是 Central Fixation，據賢哥所知，較純或較正統的 「貝茲法」 老師們，為了避免有人誤會貝茲醫師原先的用意，大多已改用 Centralization 這個字。 以後會有篇專講 「匯視」 的文章時，再來詳談這個議題。』

只要有任何字牽扯到須外加使力的習慣，都會造成眼肌的長期繃緊和疲勞，漸漸的變成僵化而它們的彈性也跟著減弱，以至視力的衰退。

舉兩個例子，你就會明白什麼是「散視」而什麼是「匯視」。在台北的捷運的車箱門口的上框，都貼有 「關門時勿強行進出」 的警告標語。試想你是怎麼看這個標語的？

賢哥在沒學 「貝茲法」 以前，都是用左眼看左半邊的 「關門時勿」，而用右眼同時看右半邊 「強行進出」，整個標語是 左右眼分工合作，一氣呵成！一下子就同時看入眼裏，反正是戴了眼鏡，看了既清晰又輕快，從來也沒覺得這種用眼的方法有什麼不對？

但貝茲醫師認為這就是 「散視」 的壞習慣，一次兩次這樣看也沒什麼大不了的，但經年累月的如此用眼，是造成眼視力衰退的重大原因之一。現在賢哥已改成兩眼同時一次只看一個字，從左到右逐一的快速 「掃描」過去，這就是「匯視」 又加 「怡動」 啦！

沒有錯，剛開始學習改成這種用眼方式時，整個的閱讀速度會極速下降，但習慣後，「掃描」 的速度會漸漸的提昇，一段時日後閱讀速度也會趕上先前的。

另外，假設你身處在一漆黑夜晚的環境，就算你仍是有 170度 的視野，仍然必需用手電筒的照明才能看見，雖然你只需手提一支手電筒即可照明，但假設你再也不是手上拿著一支手電筒，而是每個眼都有一束的細光像手電筒一般的照出去，兩個光束同時焦聚在每一點你要看的物件上，若要看不同的物件，兩個光束的焦聚同時 「怡動」 和 「掃描」，這也是 「匯視」又加 「怡動」 了！


當然在這漆黑夜晚的環境，你能很容昜的想像到和做到 「匯視」，但是若把你已瞭解的這 「匯視」 的關念挪移到光天化日下的環境，你是否仍然能維持這 「匯視」 的新用眼好習慣呢？

強大的日光當然蓋過這兩個光束，何況這光束還只是想像中存有的，有著 170度 餘光的視野存在，要有相當的耐心，堅持，和意志才能學好並成為你新用眼好習慣。


（3） Relaxation（放鬆）：

身心緊張疲憊無法放鬆是現代人的常態，頸筋堅硬丶肩膀疼痛丶眼睛疲勞丶視力模糊 似乎無法避免，追根就底不能或不知如何放鬆是一大原因。一些社會上或網路上流傳的柔軟操或伸展操，譬如： 練功十八法，都是相當好的途徑來學習如何放鬆，但這已超出本文的主題，所以不再加以申述。

適度休息可以放鬆眼肌和眼神經，因而可以減緩眼睛過勞的情況，進而更可以改善視力，是一般人所認為的，尤其 「不要過度用眼」 更是主流眼科醫學所強調的，但貝茲醫師一百年前就已否定了這種看法。

若這種看法是絕對正確而且有效的話，那睡覺應是最高程度的休息，每一個人早晨起來應是一天裏視力最好的時候，事實並不一定是這樣的，他早已發現到所謂 適度的休息並非以時間的長短來定奪的，而是以休息方式是不是合宜？才能確定眼肌和眼神經，是否也能得到相對的放鬆。

主流眼科醫學 也喜愛強調 「長時間近距離用眼」 會造成眼睛過勞，因而使 近視 加深，貝茲醫師一百年前也已否定了這種看法，自已過去幾年的經驗，也見証了貝茲醫師的論述才是正確的。

用眼時間長短不是唯一的因素來決定用眼是否過勞，用眼的方式和習慣是不是合宜才是最重要的。

過去的十三年，賢哥每天花在電腦前的時間 平均是至少十二小時以上，長達 十五丶六小時 的日子也不少。沒錯！在沒學 「貝茲法」 以前的十年多，賢哥的視力的確是一直在惡化，可是這兩年花在電腦前的時間並沒減少，但視力則是像序篇裏敘述的有了大幅度的進步。

在此只集中略談貝茲醫師所倡導的，第一是 「慢的深呼吸」，第二是 「掌療」。兩者若各做得正確而且學到如何互相配達合宜，這將是 最有效的方法以放鬆疲憊的眼肌和眼神經。

由於 「掌療」 需較長的文字才能述說明白，改日再專文來報導，現在只能鼓勵你常常做深呼吸越慢越好，一有機會就作，每天作越多次越好，同時加上時時的輕眨眼皮，這就讓你進入 「貝茲法」 的初階了。




【 11/12/2015 加註 】

1：  本篇文章前段曾提到 『……賢哥個人最喜愛的 視力表 是長達五頁的，……』，只要點擊 “視力表” 三字就會帶入到該視力表的連結網頁，當然就可印列出 三吋半的大 E 字。

2： 為了提昇掃描 大 E 字的功效，掃描七吋的較適宜

如果下載這大 E 字有問題的話，請留言告知。

【 結束加註 】

「貝茲法」自然療法的背景

前面兩篇文章中提到，「眼目發直」 和 「目不轉睛」 是賢哥所認知裏，這樣的用眼壞習慣，就是造成視力衰退的罪魁禍首，哪下一個問題，當然就是怎樣可以去掉這些壞習慣？怎樣又可以培養些正確用眼的好習慣？以致可以改善視力呢？

聖經裏 「眼目發直，不能看見」 的真理被世人忽視了 三千多年，直到 一八八零年代 的後期，美國紐約的 貝茲眼科醫師 （William H. Bates, M.D., ophthalmologist） 才研發出，有關視力衰退的另一套，與當時主流醫學不同調的理論，並開始提倡用自然療法，以改善視力的三原則和好習慣。

貝茲醫師所發現的這三原則和好習慣，就是所謂的 「貝茲法」 或 「貝氏療法」。雖然貝茲醫師本人，並沒將他所發現的理論，歸功於聖經裏早已敘述的，但是他的三原則和好習慣的論述的確與聖經裏 「眼目發直，不能看見」 的真理是不謀而合，所以賢哥欣然樂意的學習 「貝茲法」，也因而經歷了除掉 「眼目發直」 壞習慣的惡果。

當時貝茲醫師不但是一邊行醫，另外也一邊同時在紐約醫學院 （New York Post-Graduate Medical School and Hospital） 教學。 「貝茲醫師的傳記」曾在祖國台灣 的 「Magic Eyes-改變視力的自然療法」 教學公司，已有撰文介紹，所以不在此重覆。

當貝茲醫師發表他的新見解，並開始鼓勵他的病人不要急著配戴眼鏡，改而用自然療法來改善視力，他的醫學院同事們同時也開始極力的反對他的論述，並告到董事會，因而他的教職很快就遭到解雇，沒幾年紐約州政府也因主流醫學協會的提告而取銷他的眼科行醫執照。

在他 一九三一年去世前，也只能以寫文章，著書 「沒戴眼鏡的完美視力」 （Perfect Sight Without Glasses），出版雜誌 「更佳視力」 （Better Eyesight），開課教授來繼續推展改善視力的自然療法，後半生再也無法以他的眼科專業行醫，但仍斷斷續續行醫於一般的外科和病理學方面。若你閱讀英文的程度不太吃力的話，上述貝茲醫師的文章，著書及雜誌都可免費閱讀。

總體性的來說，主流醫學至今仍不肯接納貝茲醫師的理論和方法，甚至更是一直不停的 排斥丶打壓，為什麼呢？難道「貝茲法」真的是像主流醫學所指控的，是不學無術並帶有錯誤理論的一種詐騙？

但是過去的 一百年 以來，歐美兩洲有成千上萬的人，學了「貝茲法」後，視力有著大幅度的改善，賢哥自己也是其中的一位受益者。我們這些人的見證就足以讓有心想學「貝茲法」的人重新思考，主流醫學針對視力的理論是否真的那麼的完善？甚至是否可能，他們自己帶著嚴重錯誤的見解而不自知？

賢哥不是學醫，也不是學光學物理的，所以暫時不想從眼球的結構，屈光變化的原理來討論兩種不同理論的錯與對。只是想從不同的角度來探討，為什麼主流醫學仍然選擇完全漠視「貝茲法」的果效，試想如果每位視力，不必靠任何藥物治療或手術，就能在數月內或數年內，把衰退的視力改善，並且可以不要戴眼鏡，那些靠提供醫療的專業和販售眼鏡人仕們的 「飯碗」 怎麼辨呢？

一百年前，在美國眼鏡是由眼科醫師直接售賣給病人的，當貝茲醫師開始勸人不要急著配戴眼鏡，或甚至以後就再也不必要戴眼鏡，那簡直是變相的或是間接的擋別人的財路，難怪他的同事及同業們群起攻擊並擠壓他。

到了 二零零五年，不包括醫療部份，在美國一年的眼鏡就是 二百五十億美元 以上的生意，若是每個人都肯來學「貝茲法」，五年後眼鏡生意或許會少了三分之一，十年後少了三分之二，十五年後可能只剩百分之一到五，這也不是太離譜的推測。

那為什麼「貝茲法」仍時常遭主流醫學不實的曲解與指控？是不是因為 「商機考量」 或 「利意衝突」 才是最主要的因素呢？賢哥不敢也不願在此下武斷的結論，這留給讀者自己去判斷。

話說回來，從事提供醫療專業和販售眼鏡的人仕們，也不必太過擔心你們的 「飯碗」，可以 「安啦!」，因為現代人大多持有 「即時麵」 或 「速食」 的心態，就算學到了「貝茲法」後，也不見得會去花時間去實行它。

若有視力的問題，在美國一年只要去看一次醫師，一次來回也只不過幾小時，保險公司又付了一大半的費用，在祖國台灣更是方便了，連醫師也不必看，直接去眼鏡行，找學徒出身的驗光師，眼鏡又便宜，一個來回數小時就解決了，何必那麼辛苦的去學新的用眼方式，改變多年養成的習慣，再說「貝茲法」須要數個月，甚至到好幾年才能有明顯的效果，誰有那種閒情去學它呢？

賢哥生活圈裏有多位的主流醫學的友人，私底下他們大多對 「另類醫學」 或 「自然療法」 持著尊重的態度，其中一位從對 「貝氏療法」 完全不瞭解變成 「貝茲法」 受益者的經歷分享給讀者。

二零零七轉二零零八年的跨年晚餐聚會裡，半年未見的 S 醫師 （他原是從台灣來的，已在美行醫多年），邀賢哥與他同桌，一坐下來，他連續說了些謝謝及恭維賢哥的話，同桌的人不約而同的問他到底在謝什麼事？大概一般人以為到了我們這種接近退休年齡的人，多少會患些病，只有我們來謝謝醫師，那有由醫師反而以很誠懇的口氣，來謝謝一位不是醫師的平常人呢？

哈!哈! 原來他是在謝 二零零七年二月底，在所住地的台灣同鄉會春節聚餐後，賢哥曾給了約四十分鐘有關 「改善視力的自然療法」 的演講。在六丶七十與會的人當中，他可能是唯一聽進去而且也去學習的人。不到半年，他已不需再戴已用了將近二十年的 老花眼 鏡啦! 不論是看 X-ray片子 或看電腦都可不再戴眼鏡了。

同桌的其他人大多不是台灣同鄉會的會員，沒聽過上次的演講，從頭到尾都是 S 醫師在講述他的經歷，除了回他說 「不客氣，有進步就好！」 外並沒插嘴，那晚他真是充滿了再也不必戴 老花眼鏡 的愉快心情。但奇怪的是，這些聽的人都需戴 老花眼鏡，卻似乎沒有人有興趣進一步瞭解 「視力改善的自然療法」。

下篇起，「貝茲法」改善視力自然療法的內容就會開始陸續出現，請拭目以待。

目不轉睛

常聽到這一類似的故事，一對熱戀的情侶結婚後，在一次鬧彆忸吵架時，先生對著太太說，『婚前我真是 看走眼，以前一直認為妳的臉旦漂亮的像似一朵花，現在卻是滿臉都是疤。』

其實，賢哥的猜想是，那些疤或許早就在她臉上，只是熱戀時充滿了情人眼裏出西施的幻想，加上花了大部份的時間 目不轉睛 的注視著她的眼睛，以達眼目傳情的效果。

因用眼太過於專注不動，視力的效能就跟著就會降低。怪不得常有人說愛情是盲目的。雖然這只是個笑話，但這笑話卻能幫助你，瞭解改變運用眼睛的習慣，進而能以 自然療法 改善你的視力。

婚前，眼睛常是 目不轉睛 的注視著對方，「凝視」 到幾乎不動的地步，以至 看走眼 而不能看到所有該看到的一切，婚後，關注力再也不是像婚前那麼的集中，目不斷的轉睛，也就是 眼走 （著） 看，這樣眼球不停的轉動 （請注意！不是亂動，以後會詳加解釋），就是恢復正常視力好習慣的關鍵，當然也就會看到，你應該看到的一切。以下的插圖可以幫助你，瞭解這上段文字想傳達的信息。

在讀完說明後，可用滑鼠點擊插圖，以起動它動態的運作。圖中有 十二個粉紅色 的圈點，其中有一個會在順時鍾方向的輪流交替閃亮，看起來就像一個圈點一直在跑動。首先，你順著跑動的圈點看一或兩圈，但不要太多次，免得頭昏。

然後把眼睛的焦聚，移到插圖中間，黑色的小十字架，眼睛開始 目不轉睛 的注視這小十字架，不要把注視從它移開，這時，除了直視，請不要移動你的眼睛，也不要眨動你的眼皮，更是不要轉動你的頭，或是你的身體。

因人而異，大約在 五到十五秒 內，那跑動的圈點，會從粉紅色轉成綠色，其餘的 十一個粉紅色 圈點會一個接一個的消失，最後只剩下到一個綠色圈點在跑。

一旦達到只剩一個圈點在跑的幻像時，只要稍動一下眼睛，或眨動你的眼皮，或輕動你的頭，或是你的身體，完整的圖又立即恢復。建議你重覆幾次，充分經歷並瞭解 目不轉 睛所帶來的後果。

試想，才幾秒鐘的 目不轉睛，就會使眼前的東西消失，導至視而不見。那經年累月養成的 眼目發直、目不轉睛 的壞習慣，長期惡性循環所造成，對視力的傷害，更是無法避免。

讀到這裏，你或許會質疑，為什麼一位讀數理學科，取得到高學位的人，怎麼會這樣輕率，的把一個幻像的圖，扯上視力衰退的理由? 沒錯！這篇文章的插圖好像只是個幻像，但也有它的實際面，主要的用意是來說明 目不轉睛 可能造成的惡果罷了，不是醫學理論，更是不被主流眼科醫學所接受的。

不被主流醫學所接受，並不見得就是錯誤的，被他們全盤認定的，也不一定全是對的。如果他們觀點是完全正確的，那賢哥就不可能把累積 十六年，深化到至少 +250 度以上的老花眼，完全的消除掉，也不可能把累積 四十多年，深到 三四百度 的 近視 和 散光，也都各減輕了，至少兩百到兩百五十度以上。

這樣的視力改善只靠自然療法，以及改變用眼習慣而得來的，沒有以用藥物的介入，或配戴特別的鏡片，更沒有用手術來修補眼睛的功能，而且是在不到兩年的時間內達成的。請別誤會，賢哥絕不是想把主流醫學的成就，一筆抹滅掉，就像其它學科一樣，他們在人類文明的進步上，是有著相當肯定的成就與地位。

基督徒相信人是受造的，人的意念與智慧總是有限的，以賽亞書 55:8~9 「 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」

約伯記 11:8 「 他的智慧高於天，你還能做什麼﹖深於陰間，你還能知道什麼﹖」 先前科學所認定，後來被新的發現所否定，甚至推翻也是常有的。總之，我們不應該過份的迷信科學是完全絕對的。

看到媒體的報導，祖國台灣 的學生到了高三須帶眼鏡的人高達百分之八十以上，已成世界第一，這種反向的排名，真是令人心疼。於是，人們尋求外加物 - 眼鏡丶藥物或手術等，快速解決的方式。

網路上充滿了 雷射手術 的廣告，他們廣告推銷的賣點是 「快速解決」 與 「一勞永逸」。真的就那麼省事和有效嗎？他們真的可以保證手術絕對會不出問題嗎？

在英文的網路上，可搜尋到不少有關 雷射手術後遺症 的伸述與告狀，祖國台灣也是有類似 「雷射手術無法保證沒後遺症」（2/14/2012修訂） 的報導。賢哥絕對不是寫文章，想要來擋這些推銷 雷射手術 醫師們的財路，如果是一個願打，一個願挨，又可 「一勞永逸」，那就請便。

但是賢哥必須提醒，讀到這篇文章的人，雷射手術是否可以真的達到 「一勞永逸」 的結果？賢哥不敢下任何定見、斷言，但是可確定的是，一旦動了手術後，你的眼睛會真的會變成 「一勞永異」 了，若再想以自然療法改進視力，應該會是跟著變成與你無緣了。

為何不給你自己，和創造你的神一個機會，用祂所賜聖經裡的原則，來改善視力。也必須在此慎重的申明，賢哥無法，也不能保證這種自然療法，是否對你會有效？

當然賢哥確信這種方法是有效的，只是不能確定，你是否會在學到新的用眼好習慣後，又走回頭路，恢復到你舊有的壞習慣。這種自然療法的成效是反應在 「一分耕耘，一分收穫」 的比例上。

在上百聽過賢哥有關 「自然療法」 演講的人當中，大部份的人是不輕昜相信，不肯也甚至不願意，去改變他們用眼的習慣，心想這是他們自己的損失。但在那些肯去試的人們，有成功的也有失敗的，所有失敗的人都一致承認，他們是偶而才想到和用上新的好習慣，絕大部分的時間仍是用老的方法。

有明顯進步的人，也都印證了視力改善的程度，的確反應在 「一分耕耘，一分收穫」 的比例上。一旦學會了正確的用眼的好習慣，你必須做到 「Keep It All the Time and All Day Long」。 試想，可以拋開帶了數十年的眼鏡是有多麼輕鬆和愉快的新經歷。

Moving Dots 【資料來源】
http://brainden.com/visual-illusions.htm

眼目發直

舊約聖經記載到有關五位老人他們年老時視力的狀況。

首先，申命記 34：7 「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」 這是讓我感到很興奮、鼓舞的聖經節。這裏聖經很正面的告訴我們，人的年紀老到 一百二十歲，身丶心丶靈 並不一定會衰敗，視力也沒有昏花，當然就是沒有 老花眼。

神曾藉著摩西頒發，神要祂選民遵守的誡命，相信他不但深深明白，這些誡命內層的屬靈意義，也就是神的心意，同時也瞭解，應用及實行到這些誡命字句面上的涵意，他死時的景況就是最好的見証。

所以，要達到 身體丶生命丶生活的健康並不再是那麼困難，或是可遇不可求的，問題是在於被造的人，是否願意將創造者--神的話語活出來，而不是只把這些神的話語當做誡命或教條而已。

另兩位就是以撒 （創世記27：1） 和 雅各 （創世記48：10） 父子倆人，他們都是在年紀老邁時，眼睛昏花，不能看見。聖經並沒很直接談到，為何他們會變成眼睛昏花，不能看見，從摩西的例子看來，年紀老邁這件事的本身，不見得是必然的原因。

賢哥的猜想、推測是，他們可能在生活和飲食的習慣上，出了差錯，偏離了神的誡命，也因而或許患得了第二型糖尿病。因為聖經沒提到他們，如何運用眼睛的習慣，這已超出本文主題申述的範疇，就不再延伸探討，他們眼睛不能看見的記述。

再來兩位就是祭司以利和先知亞希雅，這兩位年老時眼睛不能看見的狀況幾乎是一樣的。

撒母耳記上 4:15 「那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。」

列王紀上 14:4 「……亞希雅因年紀老邁，眼目發直，不能看見。」

「眼目發直」 就是下篇文章所要論述 「目不轉睛」 的意思。在賢哥能找到的所有解經書裏，沒有一本將這四個字加以任何的解釋，也沒人分析這 「眼目發直」 跟後面緊接的 「不能看見」 四個字是否有任何聯代或因果關系。

所有的神學家或解經家，一遇到這兩個聖經節，就以一般的想法，輕描淡寫的，解釋成因為年紀老邁所以就不能看見。「眼目發直」 四個字在這兩個聖經節中，似乎成了可有可無，不關疼癢的修飾詞而已。

其實這也沒什麼好驚訝的，過去的一百年以來，主流的眼科醫師都一直在灌疏我們一種觀念，那就是人到中年就 一定會有 老花眼，再多過些年日，不是 白內障 就是 青光眼，若再活的夠久的話，年紀老邁生命未結束前，眼睛瞎掉不能看見也不算是太例外。這種經年累月的誤導，造成一般人也都接受，眼睛的視力衰退是理所當然、是老化過程中不可能避免的現象。

很遺憾的，最近 二丶三十年，連一些聖經的新譯本也落入這種錯誤的認知，完全不理會 申命記 34：7 中所記載，摩西活到 一百二十歲 時，眼目並沒有昏花 記載。

New International Version 在列王紀上 14:4，以及 聖經 現代中文譯本 在這兩節上都很輕率的將 「眼目發直」 四個字完全拿掉，直接翻成因 年紀老邁導致眼睛就不能看見。

相反的，賢哥個人卻是這 「眼目發直，不能看見。」 兩句聖經節的受益者，要是賢哥只讀新譯本的聖經，就沒有機會讀出 「因為眼目發直，所以不能看見」 的信息。

神是信實的，祂的話語更是充滿了祂的恩典，智慧與能力，「…… 就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全 （馬太福音 5:18)。」

雖然主流醫學低估或不相信自然療法的可能性，一百年來也一直認為，這一群主張自然療法的人，對眼球的結構，視力的功能，與變化上的認知，是犯了極嚴重的錯誤，所以也就不停的打擊與排斥。

但是當賢哥讀到 「眼目發直，不能看見」 的聖經原則後，由於信仰的認知，相信主流醫學極可能會出錯，且深信聖經絕對不會錯，而開始花些時間，去學習改進視力的自然療法。當然學習後的結果，也就像序篇裡所陳述的，賢哥的視力在一丶兩年內的時間，有著大幅度的改善。

不論你是否是位基督徙？只要你願意，你都可以享受到神的 「普遍恩典」，依循聖經的原則，學習除掉 「眼目發直」 的壞習慣，一旦，這新的好習慣成為你下意識的用眼方式，視力就會開始慢慢的改善，以後賢哥會再加談些不同的方法來加快改善的速度。

這就是賢哥 所學到的丶所認知的丶所體會的重點，並且也已嘗到果效的改善視力自然療法。你或許會想說，這未免太簡單了吧? 甚至會覺得這可能是太可笑，太荒謬了吧? 的確，就是那麼的簡單!

讀了這篇的 「眼目發直」 及下篇的 「目不轉睛」，你就已學會並瞭解到什麼是造成視力衰退的壞習慣，再過幾篇，你也會很快學會如可除去這些壞習慣，同時開始學些正確的用眼好習慣。

學習這些正確用眼好習慣的本身也不算太困難，但困難的是，如何可以做到，隨時隨地的維持這些好習慣，並且成為你 下意識的 用眼方式，如果未能順利通過這關，那改善視力的程度是很慢且有限的，甚至只能達到不再惡化而已。