Relaxation - 摀眼掌療法（6）

做「摀眼掌療」時頭腦要想什麼？眼睛要看什麼？這是兩個常被問到的問題，也有人提問有關小朋友們在做「掌療」時，應該如何處理？目前只能建議，讓他們聽聽輕快的音樂或故事，至少可讓他們不至無所事事而胡思亂想，其餘的等另一篇「貝茲醫師如何改善孩童的視力」時，再來詳談小朋友的細節議題。

如果上網找些有關的貼文或買些有關的書，「掌療」時要想什麼的說法，可真是五花八門丶應有盡有的，不過大多是：幻想遨遊丶發揮想像力丶幻想美麗的圖畫丶幻想巨宅內的陳設等等的。 不要以為只要宣稱是「貝茲法」教學的說法就可以隨意的採信！小心點！有些說法的討論都失去了焦點，且眾說紛紜令人難以適從，也很可能是「天下文章一大抄，人云亦云，結果就是不知所云」 的產物。怎樣才可分辨表面上看起來都是一樣的說法呢？也就是說如何分辨「稗子和麥子」呢？

這些似是而非的說法混在「貝茲法」的「掌療」教學裏，有人仍會堅持那也是有效啊？是的，可能也會有效使視力改善！ 因為這些說法裏也參雜「貝茲法」裏的一些重點事項，所以視力的改善到底是因這種偏差的「掌療」教法呢？還是因參雜了其它一些「貝茲法」裏的用眼好習慣呢？

真正的答案當然是不得而知的，不過賢哥的重點是想把事半功倍的說法丶作法盡可能的說清楚丶講明白，讓所有想以自然療法改善視力的人，不要花太多不必要的時間丶精神丶金錢丶甚至走冤枉路，可以盡早的達到最終的目的，可以改善視力到不要戴眼鏡！

由於改善視力過程中的自身體驗，加上學員們的反應也是有一致的認定，「摀眼掌療」的確是改善長期視力衰退很有效的方法之一，甚至可說是最有效的。同時，「重新學習看」 （"Relearning to See" by Thomas R. Quackenbush）這本書的作者，也強調他高達95%學員們，也都認為「摀眼掌療」是跟改善視力最具相關的因素。為了幫助有心想學好「貝茲法」的人，將會盡力的把有關「摀眼掌療」的事全寫出來，在（至少）九篇文章後，若仍有問題的話，請能留言，以便能更加以說明或申述。


上篇文章結束時提到「……享有 「意識型」 的 「瞬間好視力現象」 並不是 「摀眼掌療」 的終極目的，只是過程中應有的短暫好成果而已。 「摀眼掌療」 不但可以使你的眼肌獲得短暫的全然放鬆，……」 接著就是整個「身丶心丶靈」也跟著放鬆，因而「可以去除經年累月丶長期僵化的眼肌，因而可以改善嚴重的視力。」

所有「摀眼掌療」學習得來的全然放鬆，最後還是要轉移到日常用眼的習慣上，所以在「摀眼掌療」的過程中，雖然眼睛是閉著，但也必需隨時注意「貝茲三原則」裏的所有用眼好習慣，也就是「怡動」丶「匯視」丶「放鬆」。

「放鬆」本來就是「摀眼掌療」的主題，前面的五篇文章已談了很多，暫時將這議題擱置一旁，底下所要談的重點是如何將「怡動」和「匯視」 參入「摀眼掌療」的操作當中，同時也帶入「要想什麼？」和「要看什麼？」的論述了。

在「摀眼掌療法（4）」一文裏的「賢哥式的掌療法」，提到「……一次只專心於一個部位，全部的 『心思意念』 都很細膩的用來察覺丶揣摩丶想像……任何的緊繃現象，只要發現它的存在，就需學習以 『心思意念』 來放鬆。」 在第一個循環的操作，整個的『心思意念』都關注在尋找是否仍有任何的緊繃現象，幾乎已沒有多餘的時間丶精神去想其它的事。

在這第一個循環裏，唯一能分點神去想的就是眼睛「要看什麼？」了！不要去依循其它的說法，請能接受賢哥的建議，只看一個『E』字，暫時不要考慮「怡動」的問題。當然這時眼睛是閉著的，是全憑「想像」而不是用實際的「視覺」來看，既然是全憑「想像」，你就大大方方的想像成「非常清晰的看到『E』字」了。這絕不是種阿Q式的自我陶醉，而是種「自我肯定」式的「心理建設」，不但是我們這些以自然療法改善視力人的夢想而已，更是有天我們一定可以達到的目標！

早年來美留學的初期，賢哥與友人間，互相常以自己在夢中已開始用英語對話，來形容「英語會話」能力丶程度已可抬上檯面的自我陶醉。哈！朋友們！若夢中沒戴眼鏡也能看得一清二楚的話，那你睡覺時也就不必要戴眼鏡的，因為你的視力已大大的改善了！（哈！別太認真，這只是玩笑話！） 好，回到嚴肅面，「摀眼掌療」是種意識型的操作，所有在這種情況下學來的丶得來的，漸漸的，在平時下意識用眼時也會很自然的流露出來的。別忘記！視力的好或不良，不是單單靠肉眼的視覺而已，大腦的解讀才算是最後的定奪。

「摀眼掌療」所要看的大寫『E』字，再也不是「眼睛與照相機（4）」裏所用於掃描的那個3吋半的大字，而是小到像一粒綠豆的大小即可，一時若仍無法適應，想成一粒花生米的大小也可，總之，不要太大就好。在想像中看這個『E』字時，記得一定要維持著「匯視」，也就是兩眼一定要同時焦聚於這個『E』。

不要輕忽閉眼時，光憑「想像」時的「匯視」功能，假若在一片黑漆漆和意識的情況下，你就能做好「匯視」的話，在平常睜開眼睛和下意識時，你也較容易正確的做到「匯視」。再說，閉著眼睛時，不要像有些網站上的建議，讓「想像」的眼睛幻想遨遊丶用心觀想實踐黑暗丶發揮想像力等，毫無限制的「放眼望去」，那樣子也會造成散視丶呆視丶凝視等的壞習慣。總之，「摀眼掌療」時若無適當的「匯視」與「怡動」來配合，只會造成某種程度的「純休息」，卻無法達到全然放鬆的結果。

為了簡化以下的一些說明與建議，必需把視力問題只分成「遠視」與「近視」兩大組而已，而老花與散光則為次要的分類，也就是說，若老花又有近視的話，則加入近視那組，否則就加入遠視的；散光也是類似的，若散光又有近視的話，則加入近視那組，否則就加入遠視的。

以下的說明裏，不會再特意提起老花眼，不是「摀眼掌療」 對老花眼無效，其實剛好相反，所有的視力問題裏，老花眼是最容易去除掉的，等兩丶三個月後再以專題來討論它。到時你會很驚訝！只有一些老花眼理論的論述是新資料外，所有改善和去除老花眼的方法，全在這一系列四十多篇的文章裏提過了。只要肯專心丶認真學習新用眼習慣，快者三丶四天，慢者平均只需兩丶三個禮拜就可丟去老花眼鏡的。所有賢哥直接教導而沒改善老花眼的人，都有一個共同點，說開了就是不肯花精神丶時間改變用眼習慣吧了！


好了，再回到主題，那這個『E』字要如何以想像來看它呢？ 因為「摀眼掌療」時，頭是略略的向前傾，所以想像中的『E』字是處於兩眼的正前方，但不在眼睛的水平面上，而是略微低一些。 若是遠視眼的，這個『E』字是在2~3 呎（A）的前方，若是近視眼的，則是在前方約10~12 呎（B）處。（註解： 呎是指英尺，等於 30.48 公分）

在做「賢哥式的掌療法」的第一循環時，因『心思意念』的全副精神擺在「察覺丶揣摩丶想像……任何的緊繃現象」，想像的眼睛暫時只專心的「匯視」那個『E』字，所以過程中不要分神做任何的「怡動」。

在第二循環開始前，暫時停頓一下子，做點簡單的「怡動」，遠視的人把『E』字拉近到1~2 呎（Aa）的前方，近視的則將『E』字拉遠到15~20 呎（Bb）處。第二循環的過程中，若沒有散光的人，原則上仍像第一循環時一樣，想像的眼睛仍暫時只專心的「匯視」那個『E』字，畢竟這時仍有些繃緊的部位仍需舒解。但有散光的人，過程進行到2/3時，也就是到了檢視「脖子的後部」的部位時，可以「怡動」做個位置的調整，遠視的人把『E』字的位置由Aa移到Bb處，相反的，近視的人則由Bb移到Aa。

第三循環和第四循環則依你自己的情況，可有下面兩種選擇：

1）只要前面兩個循環後，你覺得鬆弛丶舒解繃緊的各部位中仍有不儘理想的，不妨就重新做前兩個循環的「匯視」與「怡動」。當然，第三循環就重復第一循環的作法，而第四循環就重復第二循環的作法，唯一可以小改變的，就是在第三循環時也可來個交換位置的「怡動」。

2）一般而言，當「摀眼掌療」做上一丶兩個禮拜後，技術應已蠻成熟了，在一丶兩個循環後，鬆弛丶舒解繃緊的成果都該會很好的，這時想像的眼睛看法上，必需加上些複雜度，否則可能會改始胡思亂想了。很簡單，這時就把『E』字改成3吋半的大字，從單純的匯視『E』字改成「想像」的素描了。別忘了！素描大『E』字的動作是包括「怡動」和「匯視」，詳情參看「眼睛與照相機（4）」裏的說明。 不過素描大『E』字時，雖是以想像來操作，但實際操作時，真的眼睛多少難免是會跟著動的，只要盡可能把動作放小一點就好。


以上是對做「摀眼掌療」時「應該想什麼？ 應該看什麼？」做個好像很復雜的「簡單建議」 （哈！最後這句似乎有點自相矛盾？其實沒有啦！）。請記住！這只是個建議，你不必一板一眼的照做，你可任意更改以合適自己的用法。「摀眼掌療」本來的用意是幫你得到「身丶心丶靈」 的放鬆，所以不要把它搞的太緊張，如果你邊聽音樂丶邊操作丶又不會胡思亂想的話，上面這篇花四丶五個鐘頭所寫出的建議對你都將是多餘的。

不要動來動去

因有人問到，所以在此插入一篇，像是題外話的文章。一般主流眼科醫師都會告訴你，不要在車上看書，坐在書桌前讀書，不要動來動去，免得視力會越來越差，是嗎？沒學「貝茲法」以前，我的認知也是如此的，相當根深蒂固的認同這種論點。

當你看完下面的一些例子，或許你會震驚，或許你會不敢相信，更是不敢採納，沒關係，你們自己定奪。如果主流眼科醫師看到我的說法，更是會跳出來批判，我一定是在胡扯。的確，我的說法是毫無主流「醫學根據」的，一切是個人的經驗，但卻是依循「貝茲法」裏的「怡動」（Movement）原則。

所以你若採納我的說法，因為是沒有主流「醫學根據」，一切的冒險與後果全由你自己承擔，萬一有不好的結果，請不要怪我，當然我自認，若採用合宜的話，定會有好結果，視力改善時，也不必謝我啦！因你敢冒險嚐試，毫無主流「醫學根據」的說法，該受獎勵的是你自己，不是嗎？

我自己的後果是視力一直在改善，迷信主流眼科醫師一向的說法，可能就是跟他們一樣，至少三分之二的醫師自身難保，也都必須戴著眼鏡，也都像全國九成的高中生一樣，視力嚴重衰退，幾乎是躲不掉的後果。

家裏若有小朋友，坐在書桌前讀書或作功課，像似不安心的動來動去，為人父母的，就像我以前一樣，極可能立即斥責他們不要亂動，免得不專心，視力會搞壞的，是嗎？學習和瞭解到「貝茲法」的三原則後，請能三思，才能對什麼是亂動，做出合宜適當的反應，免得矯枉過正。

至於，動到怎樣的情況才算是亂動，若是，當然須要適時的加以糾正。可是，怎樣才算是可接受的「怡動」呢？這點我並沒有硬性的準則，為人父母的，需花點精神和觀察，才可能作出較合宜的判斷。

沒有錯，靜悄悄的，一動也不動的讀書或作功課，可達到「品行」上乖乖牌的表現，或許的確也可得「模範生」一類的獎狀。可是，身體和精神都繃得緊緊的丶硬梆梆的，一則，視力必須付上相當沉重代價，二則，這樣讀書的效率，到底是事倍功半還是事半功倍呢？請加以慎思！

在要求小朋友是否得到「品行」上乖乖牌的表現，還是保持良好的視力之間，似乎需下點工夫，才能取個合宜的平衡點。千萬不要太快或輕率的，動不動就急著斥責他們「不要動來動去」。

在過去的兩年，自從學會了「貝茲法」，和以往一樣，每天花在電腦和書本上的時間，仍在十二小時以上。最大不同的，電腦上裝了「搖晃視窗」的軟體，所看的視窗，大多數的時間，是在不停晃動的狀態下。

除了較重較大的參考書籍或字典，仍擺在桌面上外，一般的情況，都是將書本捧在手上，書本則是不時的，輕輕小幅度的晃動，或者是左右，或者是上下。盡量將書本捧在胸前，距離眼睛約四十多公分的方位，頭和眼睛配合書本，也微微隨著晃動，當然眼睛必須放鬆。

再來就是談談車上是否可以看書，若是，視力是否會變壞？看完下面的舉例，你們應可自己定奪，就像文章的起頭提到的，不要說主流眼科醫師會強烈堅持的反對，連一般的人，也應會認為萬萬不可在車上看書，否則視力一定會變壞，是嗎？的確，有兩種情況我也仍接受這種講法，千萬不要車上看書。

第一，自從1999年以來，每年我都回祖國台灣一兩趟，發現到近十年來，台北市的街道，到處經常的挖挖補補，坐起計程車或小客車，搖晃震動的程度，確實不適合車上看書，偶而上高速公路，或到其他都市，只要街道路面還算平穩的話，我是認為車上看書，不會有問題。

第二，偶而搭上公車，算來還是極少數的情況，公車司機，要不是心情不佳，脾氣不好，不然就是技術太差，似乎只知道兩種動作，不是突然大加油門，就是急踩煞車，就算路面平穩，坐起來還蠻像雲霄飛車呢！這種情況當然也不適車上看書。

一般說來，在飛機丶捷運丶高鐵丶火車丶大巴士上，我個人認為，看書不但對視力沒害處，反而是有幫助。只要是醒著，眼睛沒閉目休息時，我一定不會讓眼睛閒著，總是動來動去的觀看些東西，讓眼睛愣在那邊的「凝視」或「呆視」，才是造成視力衰退的主因。

我並不是強調你非要看書不可，乃是說，像在飛機丶捷運丶高鐵丶火車或大巴士等大型的交通工具上，看書是不會造成視力衰退的。 公車上，若能遠近來回看車外景物也是很不錯的。捷運上，由於窗外是黑漆漆一片，當然沒什麼好看的，要不是閉目休息，就是看書，不然就是看讀車上的貼紙廣告，或著找個窗框一類方型或長方型的東西，眼睛循著那框框，做「8」或「∞」字形的轉動，總之，不要讓眼睛閒著「凝視」或「呆視」。

記的，有次在公車上，車子運行還算平穩，我就在讀本書，忽然聽到另一邊後一排，有位母親跟她隨行的小孩，說 「不要像那位老伯伯，車上不要看書，否則眼睛會搞壞的」，雖然是很小聲，但我還是聽到了。不知那位小朋友是有樣學樣，跟著我看起書呢？還是因為無聊而主動拿起書呢？

也不知她對孩子的教導，用意只是要糾正孩子的錯誤，或著還是同時罵我這位老頭子，沒帶給小朋友好榜樣？因為雖是小聲，還是大到隔排前面的都可聽到。

哈！當然，就算是責罵我，我也不會在意或責怪她，的確一般人是有那樣的認知。只是她沒注意到，我是沒戴眼鏡的，而她的小朋友，卻是戴著深度的眼鏡。

這一系列的文章，我都是在分享與介紹自已學到並已改善視力的經歷，用意不是要強加任何觀念給你們，採不採納，接不接受，都須讀者自己作判斷，自己去定奪。

若是有批判主流眼科醫師的說法，並不是針對個人的攻擊，乃是要告知讀者，主流眼科醫師的說法，從我個人的經驗裏，確實大大有商榷的餘地，因這些主流眼科醫師們，也是他們自己說法的受害者，不是嗎？只是他們還不自覺吧了，看看有多少主流眼科醫師，自己仍拿不掉眼鏡。

最後，我必須提醒和叮嚀，開始採用在動的情況下看讀，有個很重要的前提，首先必須知道或學到經常的「眨眼」，但不必等到已養成下意識習慣的程度，另外，也學會並有了起碼認知，如何將眼睛放鬆，放鬆的學習，也不必等到做的很徹底。

最主要的原因是，處在完全沒有常「眨眼」的好習慣，或者也毫無放鬆眼睛的認知，一般人，若遇到所看的東西在搖動時，為了看清楚，第一個反應大多是將眼睛更加的繃緊，那樣的結果，可能會是適得其反。

這或許是，主流眼科醫師為何強烈堅持，讀東西時不要動來動去，在車上更是不應該看書的原故？可惜，主流眼科醫師比對貝茲醫師，最多只能說，主流眼科醫師對視力的論述，是一知半解，要是他們也學會了「貝茲法」三原則的話，或許，就不會再那麼像死鴨子嘴硬了。

Relaxation - 電腦族視力的困惱

在此鼓勵你們身為父母親的，將上篇文章所建議的「搖晃視窗」軟件程式，裝在孩子們的電腦上，除了坐姿丶距離丶燈光仍須叮寧和注意外，你們再也不必太擔心，孩子們花太多時間在電腦上，會造成視力急速的衰退。

當然，孩子們在成長的過程裏，需經常運動身體，以促進身體的正長發育，但單單就因用電腦時間太長而論，是否會造成視力不良，已該不是問題了。啟動「搖晃視窗」後，再也不會「凝視」著螢幕，眼球跟著經常的緩動，視力變差的機率，將會降低到最少的程度。如果再加上「眨眼」的習慣，那視力變差的可能性，更會是微乎其微了。

「搖晃視窗」軟件程式的功效，就是能帶給你的眼肌和眼神經擁有放鬆（Relaxation）與舒緩的機會。同樣的道理，也可引用到電視機上，很可惜的，這個軟件無法直接的用在電視機上。

可是，自從1999年以來，每年十一月，我都會回國一趟，發現到祖國台灣的電視節目，隨時都會有跑馬燈式的字幕出現，有時多到上下左右一起全來，如果你懂的如何的善加利用，就如「搖晃視窗」軟件程式一樣，它也能帶給你異曲同工的效果。

如果同時有一個以上的跑馬燈出現，你可別想去同時的看多個字幕，因為那就會造成「呆視」丶「散視」，只選其中的一個就好，我認為底下的最合適。切記！千萬別把兩眼「凝視」在螢幕底下的中間點，讓跑馬燈的字幕從你眼前跑過，你的頭應該是左右來回的跟著動。除了有時候的節目內容，你非看映像管的中央不可，否則盡量把注意力擺在跑馬燈的字幕上。

猜想一般人，若看跑馬燈的字幕，大多會讓字幕從你眼前跑馬過去，而不是讓頭跟著字幕轉動。如果這是你一向看電視的壞習慣，可能會像這一系列文章裏，所建議的每一樣的新習慣，都需要幾天，甚至幾個禮拜的時間，才能夠適應。當然不要忘記，要加上不時的「眨眼」。

等到你擁有了這新的好習慣後，你將享受到意想不到的善果，那算就是看完較長時間的電視節目，眼睛再也不會像以前那麼的疲累，視力也會不知不覺的在改善。

上篇文章裏提到，一些主流西醫的眼科醫師常在媒體上呼籲，說到每天看電腦最好不要超過兩小時，每看半小時至少要「休息」五分鐘，或著，每用電腦一小時要「休息」十分鐘。這種講法，似乎在告訴我們，只要遠離電腦，我們的眼睛就會得到適當的「休息」。

我的質疑是，遠離電腦是否就能使你的眼肌和眼神經，得到適當的放鬆（Relaxation）與舒緩呢？若無，這種的「休息」對改善視力的果效來說，是相當有限的。

具有「凝視」電腦螢幕壞習慣的人，視力當然會迅速衰退與惡化。一旦有了「凝視」習慣，在不同場合，也多多少少會有類似「凝視」的用眼方式，只是程度不同而已。你或許會感到驚訝，連遠離電腦無所事事的「呆視」（也就是發楞 Spaced Out），甚至做白日夢，對眼睛來講都不是實質的「休息」。

請復習以前「貝茲自然療法三原則」的那篇文章，裏面提到「散視」和「凝視」是如何對視力有多麼深的傷害，「貝茲法」的三原則，就是針對這種用眼壞習慣，所研發出的解決方案。發楞其實就是「散視」加上「凝視」，這會對你的眼肌和眼神經施加相當的壓力，長期下來，就造成視力的衰退。所以沒真正達到「放鬆」的「休息」，對於改善視力而言都是徒勞無功的。

在這篇文章裏，再用兩個不同的例子，來矯正一般人對「休息」的誤解。貝茲醫師最喜歡用的是櫃檯銷售員的例子，同樣是站在櫃檯後的銷售員，一位是，偶而有客人上門來時，才動一動，其餘大部分的時間，不是站著不動，就是坐下「休息」，另外一位，不論是否有客人上門，他都不時輕鬆來回的走動，偶而當然也會坐下，同樣的八個小時下來，前者常常比後者來的更加疲憊。

如果上面的例子仍沒打動你的心，重新思考什麼才是實質的「休息」，在台灣曾當過兵丶服過役的男仕們，應該可以體會下面這個例子。一位是我在二十多年前親眼看到的經歷，在台北忠烈祠門口站崗的憲兵，一小時輪換一班次，在那一小時內，站立的姿態幾乎像個蠟像人，一點也不動，快到十分鐘才眨一次眼，怪怪！真不簡單，要不是經過嚴厲的特別訓練，連一般的職業軍人也都做不到的。

另外一種的站崗是一般部隊裏的站衛兵，兩小時才輪一班，雖然時間是上述憲兵的兩倍，但站崗時，可以在崗哨附近，輕鬆的來回走動，由於身體不是一直繃的很緊，相信換班下來時，雖然時間多了一倍，但一定不會比那位憲兵累。

貝茲醫師不斷的強調，沒有得到全然「放鬆」的「休息」，對眼睛來說都不是真的「休息」，其實這個道理也可應用到，身體其它的肌肉。唯一不同的是，其它部位的肌肉，一旦濫用它們，我們會很容易察覺到，或許會及時的適可而止，以防造成過分的傷害。

神的創造裏，眼睛是一個很精緻細膩的器官，同時帶動每個眼球的六束眼肌，也算是較小型的，我們一般的人根本察覺不到它們的存在，因此經常的對它們的濫用與妄用而不自知，以致很容易造成傷害，後果就是視力的衰退。

聖經早在三千年前，就在不同的兩卷書裏，以「眼目發直，不能看見」的聖經節來警示我們，長期使用「凝視」丶「呆視」等等不良的用眼習慣，眼睛一直沒能得到適當的「休息」和全然的「放鬆」，到了年老造成「不能看見」的後果，是無可避免的。

「貝茲法」的三原則，很平衡的在「怡動」（Movement）和「放鬆」（Relaxation）之間，取得了最合適的調配，所以用來改善視力，不但是合乎聖經的原則，也是最能達到「事半功倍」的效果，尤其是對那些深度近視的人，更會顯出它的功效。

坊間和網路上所流傳的，並非全然無效，有些也存著相當可取的建議，但也有些混雜了做的 「過多」 或 「不足」的說法，對近視淺的人，我個人認為仍會有「事倍功半」的果效，但那些深度近視的，可能是「阿婆仔生囝」啦。下一次貼文「Relaxation-眼睛的休息」的續篇，會將此話題再多加的討論。

噢，對了，讀到此篇，你或許會很納悶，幾篇下來，每次提到貝茲醫師所提的 Movement ，我都把它翻成「怡動」，請放心，我不是打錯字，而是暫時的取納我小弟的創意，以取代「移動」，至今，我個人仍未在「怡動」和「宜動」間做出最後的取捨。「貝茲法」三原則裏 Movement 的含意很廣，一般單純翻成「移動」的人，可能沒深入的體會到，貝茲醫師選用這字的全意。

Movement - 電腦族視力的困惱

視力衰退是電腦族通有的問題, 一般人都會將這些歸咎於所謂的「電腦視覺症候群」（CVS：Computer Vision Syndrome），貝茲醫師認為，而且賢哥在學習 「貝茲法」 的過程中，也深深體會和領受到，視力衰退的確是生活及用眼習慣不良的後果。

所以，無論是電腦族或一般人，若想歸根就底的改善你的視力問題，就是好好的學 「貝茲法」，來改變你用眼的習慣。

只要把 「電腦視覺症候群」 或 「電腦視覺症候群治療」 到 Google Search 或 Yahoo Search 去搜尋，你就可找到成千上萬的文章與資訊，告訴你如何解決或改善，因 「電腦視覺症候群」而造成的視力衰退，其中還有不少是主流西醫的眼科醫師所提供的。這些建議真的有效嗎？也真的是正確嗎？

我不在這裏下定論，等你讀完這篇文章所建議的方法，然後比較其他地方搜尋來的，你自然會體會出是不是賢哥所提倡的是「事半功倍」，而其他的是否是「事倍功半」或是根本無效的「無稽之談」？

回到現實面，或許你還是在猶豫「貝茲法」是否有任何的科學根據，而躊躇不願進行學習？或許你仍在質疑「貝茲法」是不是有效？也或許，你真的想學，可是確實也很忙，而仍無足夠的時間，全盤的學習來改變你用眼的習慣？

沒關係，只要你有心想要學，總是要跨出第一步的，那第一步就是以前談過的「眨眼」，請回去再讀「Movement-眨眼」那篇文章，花上兩三個禮拜，把「眨眼」的習慣養成，否則只想從坊間所流傳的各種方法，來改善你的視力，都會終於無濟於事的下場。

有位網友，讀了「Movement-眨眼」那篇文章後，在他的「時間之翼」部落格裏，寫了些評語，它的內容節錄如下：

『……什麼?!
只要眨眼睛這麼簡單的動作就可以解決了!!!
我真的不敢相信
說實話
我看不出這個貝茲法有任何的科學根據
或者說很薄弱
但是試過之後
我覺得非常的有效
眼睛乾澀 酸痛的情形真的舒緩許多
只不過我必須時時刻刻提醒自己要眨眼睛
因為我眨眼睛的次數跟哈雷彗星的週期一樣長
而且喜歡拖著長尾……』

希望他的評語能帶給你些鼓舞。賢哥不厭其煩的重複先前已提過的，就是想把「貝茲法」三原則的新觀念，帶出你用眼的新習慣。

太多人誤解怎樣才能讓眼睛得到適當的「休息」，因而能改善你的視力。不少主流西醫的眼科醫師講到，每天看電腦最好不要超過兩小時，每看半小時至少要「休息」五分鐘，或著，每用電腦一小時要「休息」十分鐘。真的有效嗎？也真的是正確嗎？

要是有的話，它的效果也只是微乎其微而已。對真正的電腦族來說，「休息」 五分鐘或十分鐘的說法，根本不切實際，也根本做不到，所以等於白講了。把電腦族視力的衰退，一昧的怪罪於用電腦太長太久，真可說是誤捉到嫌疑犯 （找錯對象 （Bark up the wrong tree ）啦）！

至於賢哥的經歷，更是會讓「休息」五分鐘或十分鐘說法，是否是正確的？成為極可爭議的話題。長時間的看和用電腦，照賢哥的認知，不是造成視力衰退的主要原因，不正確的用眼壞習慣，才可能是真正的罪魁禍首。

應用「貝茲法」三原則，的確能夠幫助你，徹底解決視力困惱的處境。以前的文章裏已提過，十多年以來，平均每天花在電腦前的時間是十二小時，沒有錯，在沒學 「貝茲法」 以前的十多年，賢哥的視力也的確是每況愈下，但學了「貝茲法」的這兩年，每天在電腦前的 時間一點也沒減少，但視力卻有著大幅度的改善，詳情請回去看序篇「改善視力的自然療法」裏的敘述。

電腦族工作一忙起來，連續工作十多小時幾乎是常態，不要說五分鐘或十分鐘的「休息」，有時連吃飯的時間都需略過，更何況要去記住不停的動眼睛呢？「休息」丶「動眼睛」或其他的肢體動作，都會影響到，你主要工作的專心與進展，但是「眨眼」並不會如此，再次重申，趕快學習養成不時「眨眼」的好習慣，才是當務之急。

可是，或著是，萬一你仍然時常忘記「眨眼」，那怎麼辨呢？是否就會完全做不到「貝茲法」的三原則呢？電腦族想用自然療法改善視力，是否就從此絕緣了？不會的，請放心，賢哥總不會建議你，去買個自動搖椅，用來提醒你身體須不時的動，也不會建議你，去安裝一部自動搖晃螢幕機的底盤，用來提醒你眼睛須不時的動。

解決的方法很簡單，儘快去下載一個 「搖晃視窗」（Swing Windows） 的軟件程式，安裝在你的電腦裏，開始啟用，前後需時不到五分鐘。在開始使用短短的數天內，因為長時間 「凝視」 電腦螢幕，而造成的眼睛疲勞，就會有很明顯的減緩，因而 「電腦視覺症候群」 的現像，也會漸漸的遠離你。

由於，你所有睜開眼睛的時間裏，不是全都在看螢幕機，賢哥不敢說它的效果會是 「一勞永逸」 的解決你所有的視力問題，徹底的辦法還是全盤的學好「貝茲法」的三原則。

下載「搖晃視窗」並安裝好後，你須在軟件的系統設定（System Settings）裏做些選擇，以適合你的喜好與用法。這個軟件的啟動後，會把你已開啟的作業視窗 （Active Window） 不停的 「搖晃」，你的眼睛也不得不的跟著 「搖動」，習慣後，它不會影響到你的工作，因而達到去除 「眼目發直」丶「目不轉睛」 或是「凝視」 等等的用眼壞習慣，也跟著達到眼睛 「休息」 和 「放鬆」 的境界，最終的好處，你應該可以預想得到。

首先，在「搖晃視窗」的「視窗」裏，最底下的部位，列有六個選項：

第一項是選 「搖晃方式」（Swingtype）： 裏面又有五種形式選項，外加一個無作用的選擇。賢哥個人喜愛的是第 「3」 項，橢圓形 （Ellipse），你當然可以選你自己的偏好。

第二項是選 「搖晃距離」（Distance）： 剛開始用這軟件時，最好選小一點的數目，「4」 可能是好的開頭，一開始若用太高的數字，可能會造成頭昏，習慣後，可以稍微的增加，最後是調到多高，是要依你的喜好和工作性質來決定，賢哥目前是選在 「10」。

第三項是選 「搖晃頻率」（Frequency）： 剛開始時，也是先選小一點的數目「15」，若太高也會像第二項裏的描述一樣，賢哥目前是選在 「45」。

第四項是選 「搖晃角度」（Angle）： 這可能依你的喜好來決定，賢哥一向就是選在中間「180」的位置。

第五項是選 「搖晃照反時鐘的方向」（Anticlockwise）： 若不簽選，「視窗」是照順時鐘的方向搖晃，若簽選，「視窗」是照反時鐘的方向搖晃，賢哥個人是每幾個禮拜，就改變一次它搖晃的方向。

第六項是選 「搖晃偏離中心點的程度」（Eccentricity）： 似乎沒太大差別，賢哥一向是選在中間的數目 「500」。

其他設定項目的細節，賢哥已寫好，因為佔太大的篇幅，暫不上貼，若有多人要求，或許會另上貼說明。對了，這「搖晃視窗」（Swing Windows）的軟件程式原可從 Central-Fixation 的網站 「Download Section」 下載，但目前該網站當機，宣稱系統 正在維修中，何時恢復，不得而知，希望他們不會從此消失，因他們提供了較新的版本，Swing Windows, Version 2.2.2。

其實這網址，在前面的文章裏也曾介紹過，它存有所有貝茲醫師生前的著作，可供免費閱讀。假如你還想閱讀那些貝茲醫師的著作，可暫時到已 存檔的舊網頁去讀。當你讀到本文時，若原網站仍未恢復的話，也可以到 Seeing 的網站 下載較舊的版本，Swing Windows, Version 2.0。

Movement - 你要看著我（續）

上篇文章裏，提到父母或老師們在教導孩子們，有關在與人面對面互動時，要求孩子們要學習養成不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的好習慣，以表示對人的專注與尊重。很可悲的，幾乎可以說，所有的父母或老師們在教導時都犯了錯誤的三部曲。

第一步的錯誤：教導時過分強調「當我跟你講話時，你要看著我」的教條，而沒有提出適當的配套指導，尢其似乎沒有人，曾在如何運用眼睛的事上下過功夫，結果一些較乖巧聽話的孩子們，很快的就學習到並養成愣著注視（也就是「凝視」）對方眼睛的壞習慣。

漸漸的，孩子們（當然也包括教導他們的大人們）無形中就把「凝視」和「專心」或著和「集中注意力」劃上了等號，也理所當然的將這種習慣運用到，讀書丶作功課丶用電腦丶看電視丶打電玩等等所有需要專心或注意力的事上，這種錯誤的結果，就會像上篇文章裏，第一組的小朋友們一樣，每個人都戴上了眼鏡。

第二步的錯誤：有些小孩子並不會馬上完全的理會「當我跟你講話時，你要看著我」的教導，眼睛還是不時的或偶而的東張西望，這時父母親的心裏可能已開始不太高興了，常常會加強語氣的補上一句「眼睛不要亂動」，這樣的教導，就更加強小孩子錯誤的認知，以為「凝視」著對方才是合乎禮貌的舉止。

第三步的錯誤：另外有些小學生，或許是較活潑丶較調皮丶較難管教，不論老師重覆多少次，「當我跟你講話時，你要看著我」或是「眼睛不要亂動」等等的提醒與教導，他們仍然是「我行我素」的不配合勸導，這時老師可真是生氣了，拉到高分貝的聲量斥責「眼」「睛」「不」「要」「動」，知道老師已經動怒了，他門會暫時的安靜短短的幾秒鐘，當老師一轉身背向他們時，不但眼睛又馬上開始東張西望的，甚至還會跟其他的同學做鬼瞼呢！

這就是上篇文章裏的第二組學生，不論他們的品行如何，他們卻是享受到不要戴眼鏡之福的一群。在這裏真正受害者仍是第一組的，他們旁觀老師對這些不乖學生「眼睛不要動」的斥責，以為「凝視」是對的關念是更加根深蒂固，往後視力度數的加深更是避免不了。

讓我們回到貝茲醫師的視力自然療法，「貝茲法」的第一原則-Movement，當然也包括眼球要不時的「動」，再次重申貝茲醫所強調的，這種眼球的動作不是一般人所倡導的「眼球運動」，更不是「亂動」。

剛剛學到貝茲三原則時， 由於印象中，貝茲醫師在他的著作裏並沒詳細著墨，有關人與人對談時，用眼的習慣該如何才是最合宜的，所以想出一套自以為聰明，而且以為可行的方法，在還未 試用於實際情況之前，就急著打電話要女兒也試試，沒想到一但運用到實際的情況，一下子就全破功了，當然，很快的也接到女兒抗議的電話，提到那方法真是不管用。

由於那套方法，對方一下子就會查覺到你的眼睛是在動來動去，甚至以為你的眼睛在「亂動」，這是明顯的表現出很不禮貌的舉止，雖然維持著貝茲的三原則，但卻無法不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的禮儀，即然根本不管用，那就不再加以描述。

表面上看起來，「貝茲法」與維持「眼神接觸」的禮儀會是無法同時並存，而且會相衝突的。以下將我與女兒不約而同所想出的補救「小撇步」（「撇步」是台語，就是中國普通話「妙招」丶「竅門」 的意思）分享給各位，你就會明暸兩者的確是可以並肩同行而毫無衝突的。

這「小撇步」是包括下列的四個步驟，當與人面對面交談時，

第一步：一開始，任選對方兩眼中的一個為目標，為了說明的方便，就假設你一開始是選對方的右眼，你的兩眼同時看著他右眼眼球的中心點，也就是說你兩眼的「匯集點」（Focus Point）是在對方右眼的瞳孔處（這就是「匯視」-Centralization），而不是你的左眼看著對方的右眼，同時你的右眼卻看著對方的左眼（這就是「散視」-Diffusing）。

第二步：大約每一兩秒鐘後，輕快的「眨眼」一下，在「眨眼」的一煞那，你兩眼的「匯集點」同時輕快的從眼球「移到」（Shifting）對方右眼的眼白部位。

第三步：也是在大約每一兩秒鐘後，再輕快的「眨眼」一下，也是在「眨眼」的一煞那，你兩眼的「匯集點」同時輕快的從眼白又移回到對方的右眼眼球。每個眼球的左右各都有眼白部，你可以很有彈性的，或著只選用一邊的眼白，或著也可將兩邊的眼白輪流交換使用。

第四步： 上述第二和第三步「來回移動」（Swinging）的動作做了「一陣子」後，將你兩眼的「匯集點」從對方的右眼移到左眼，經過兩眼間的鼻樑時，目光的「匯集點」不要在鼻樑上停頓或滯留。同樣的，在對方的左眼，將第二和第三步「來回移動」的動作做上「一陣子」，再移回到對方的右眼。這樣子不停的左右眼交換，在與對方交談整段的時間裏，都應該繼續不斷的做上述「來回移動」的動作。

這「小撇步」是既簡單又有效的用眼好習慣。一方面，眼睛一直維持著輕巧的動作，包括「眨眼」與「來回移動」-即 Movement ，同時又配搭應有的 「匯視」-Centralization，兩者相輔相成，同時也帶出眼肌和眼神經「放鬆」 Relaxation 的果效，也就是說，這「小撇步」的確是做到了，貝茲醫師所倡導的視力自然療法的三原則。

另一方面，這「小撇步」也的確是做到了不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的禮儀。因為，在第二和第三步的「來回移動」都是只在對方一個眼睛的眼框裏運作，再說你兩眼的「匯集點」也在對方眼球的附近，而且每一次的「移動」也都是在你「眨眼」的一煞那時操作的，只要動的很輕巧丶很自然的，除非對方具有極敏銳的觀察力，否則絕對是察覺不出來的。

我已尋問過至少五十位以上的友人，在沒跟他們解說「小撇步」之前，至今仍沒一人知道或察覺到，我與他們對話時，眼睛是一直不停的在動。

至於在第四步裏談到的「一陣子」，到底是有多長的時間呢？其實這也是很有彈性的，可以斟酌情況的不同而加以調整。

譬如，若事先已知道，將會只是個短短兩丶三分鐘的對話，那逗留在一個眼睛「一陣子」的「眨眼」維持在十次上下，就可以移到另外一個眼睛，所以這「一陣子」大約是界於十五到二十秒之間。

但假若整個對話會持維十分鐘或更長的時間，那「一陣子」的「眨眼」可相對的延伸到二丶三十次，大約是三十秒到一分鐘的時間再換眼。

總之，本文所提議的「小撇步」只要做到很輕巧丶很自然的，這不但可改善你的視力，我個人也深信，由於這樣的用眼，你也跟著會展現出心曠神怡與人「眼神接觸」的態度，在與人的互動上，得到正面的回應也是順理成章的。

在與別人對談時，相信絕大多數的人，並不會有上述四個步驟「小撇步」的用眼習慣，所以必須刻意用心的練習，一段時日的操練後，習慣成自然，漸漸的，「眼目發直」和「目不轉睛」的壞習慣，也會跟著從你的用眼動作裏一一消除，那時，你視力的改善將會跟進一步的達到 「指日可待」 的情景，再也不只是一項「空中樓閣」的願景而已。

這「小撇步」是本人與女兒原創的技巧與建意，歡迎轉載或引述，但請申名出處。

Movement - 你要看著我

「當我跟你講話時，你要看著我」（When I'm Talking To You, Look At Me）, 在美國這是一句常掛在為人父母或中小學老師們的口上。他們不時的用這句話，來提醒和教導小孩子們，在成長的過程中，要學到美國文化和社會上的一個基本禮儀。

那就是跟人面對面講話時必須注視著對方，當然不是只單單看著對方而已，而是要看著對方的眼睛，也就是要不時的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」（Eye Contact），以表示對人的專注與尊重。

可是由於國情文化的不同，我們小時候在祖國台灣成長過程中，被教導的並不是這樣的。小學時，面對著威嚴的父親或是兇一點的男老師，不要說是看他們的眼睛，連看他們的臉都不敢呢，大多只敢低著頭而已。

到了中學，不太敢直接看俱有權威性人仕們的現象改善了很多，但也相當的僅慎，這時不敢直看的反而是在路上，若是遇到些同年紀不認識的男生們，還是少看為妙！萬一「眼神接觸」稍微多過幾秒鐘，可能會被誤解，以為是在「瞄」對方，所帶來的後果，可能會是吃不完還兜著走呢？

「眼神接觸」或「目光接觸」是一種非語言交際的方式，必須配合面部表情和肢體語言（Body Language）才能充分傳達信息的交流，若是運用的合宜，的確會有積極性的影響到人與人之間的互動。

很可惜的，為人父母（包括以前還沒學「貝茲法」的我在內）和師長們只知一昧的教導，強調和提示小孩子們，與人交談時需很有禮貌的不時的注視對方，並要經常的維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的好習慣，卻沒有足夠的知識教導，如何正確的運用眼球丶視覺，來配合與人接觸的好習慣，最多有時會訓斥他們與人講話時，眼睛不要亂動！

我女兒當過五年美國加州小學三年級的老師，她本人已戴了十多年的隱形眼鏡，近視是三百七十五度上下，散光則是在兩百到兩百五十之間，在還沒教她「貝茲法」之前，我們在電話裏的對談節錄如下：

首先，她五年間一百多位的學生中，問她是否可以把學生們分成三組？第一組的成員都很乖巧丶很聽話丶很有禮貌，當老師與他們對話時，都「目不轉睛」的「凝視」（Staring）著老師，從來都不需跟他們提醒「當我跟你講話時，你要看著我！」，第二組則與第一組相反，或許是較調皮的丶較會搗蛋，眼睛不時的東張西望，魂不守舍似的，老師必須不斷的叮寧他們「當我跟你講話時，你要看著我！」，第三組當然就是介乎前兩組之間，只要偶而提醒就可以了。

她當然不覺得這種分法有什麼不妥的，只是好奇為何我要如此的分組？她並較詳細加以描述與第二組學生互動的情景，在短短的幾分鐘內，有些學生必須被重覆提醒六丶七次之多，有些學生則是要等到老師提高聲量才會改正。

她認為學生們課業的表現，智力的水平，學習能力的高低等等並不能用上述三組來分類的，也就是說，第一組裏也有成績不怎麼太好的，而第二組裏也有學習能力頂佳的，這三組的分類似乎只能分出「行為」的不同而已。

接著的一個問題是，在第一組和第二組的學生中，有多少人是戴眼鏡的？又有多少人是不戴的？她楞頓了好幾秒鐘才慢慢的回答。結果是，第一組裏每位都戴眼鏡，第二組裏沒有一人是戴眼鏡的，第三組裏有些人戴，也有些不戴的。

她反問我是否感到驚訝？其實我心裏只預猜到第一組絕大部分是會戴的，而第二組應只有少數人戴才是，只是沒想到，在她個人五年經驗裏的分野，是那麼的明確！

在這通電話的開頭，已事先告訴她，我將會詳細解說自從眼鏡變成普及化的這一百年來，父母對自己的孩子丶老師對學生丶主流醫師對患者有關視力的教導是錯的。所以上述這樣的發現，造成她很大的震撼。

緊跟的急著問我該怎麼辨？跟人交談時，維持著「眼神接觸」或「目光接觸」已是歐美文化上不可分割的一環，也是為人處事最基本的禮儀，再說，這樣的教導，在教育學院一代教下一代也是有百年歷史的傳承，難到都錯了嗎？

答案是 Yes and No ，也就是說「對」丶「錯」參半。就『維持著「眼神接觸」或「目光接觸」』來說，本身是件很好的一種非語言交際的方式，這樣的教導並沒有錯，我個人是舉雙手擁抱歐美的這種禮儀文化，而寧可百分之百的放棄東亞的那種傳統，不敢抬頭看權威而低身下氣的那種禮儀文化。

如何正確教導孩童或學生做到『維持著「眼神接觸」或「目光接觸」』而不養成不良的用眼習慣？甚至傷害到往後的視力？過去為人父母和老師們一直沒有從主流醫學得到任何正確的資訊，造成「瞎子領瞎子」的惡性循環，以至越來越多人養成「眼目發直」和「目不轉睛」的壞習慣，結果就是視力的衰退。

下篇文章，將會一一點破，這一年多自己所觀察到並綜合出來的一些人過去錯誤教導的三步曲。同時也將補救的「小撇步」分享給各位。這「小撇步」是原創的，也是我們父女兩人不約而同時想出來的，不論是英文或是漢文的文獻裏，至少我還沒查尋到，有人曾提及這種簡易法，不但可以維持著「眼神接觸」或「目光接觸」的好禮儀，而且不會有附帶的「眼目發直」和「目不轉睛」等壞習慣，請拭目以待。

Movement - 眨眼

「眨眼」是件很平常的事，所以問題不是在於會不會作這個極簡單的動作，而是在於懂不懂得合宜的運用這動作，因為合不合宜的結果是會深深的影響到視力是否會正常。如果「眨眼」是做的很自然丶很輕巧丶很頻繁丶很心曠神怡的下意識的動作，這樣就會使眼球的運轉變的很遛順而且也很輕鬆，跟著眼肌和眼神經也鬆懈下來。

你看，「眨眼」原只是個 Movement 原則的習慣，卻也帶引出 Relaxation 的原則。另外，頻繁的「眨眼」因為會帶出較多的眼淚，它不但會增加眼睛的保健與衛生果效，當然這也是會使眼球的運轉變的較遛順且也較輕鬆的原因之一，同時也有短暫的「假性隱形眼鏡效應」（Pseudo-Contact Lens Effect），這效應在打哈欠後的一剎那時會更加明顯，這等改日再專文討論。

合宜的「眨眼」動作真的會那麼嚴重的影響到視力的好壞嗎？貝茲醫師是很肯定的堅持他的發現與論點，而我個人的經驗也印證了他的結論。一年多前在我還沒公開傳講「貝茲法」以前，我曾不時的，暗暗觀察所有戴眼鏡友人們的「眨眼」習慣，結果歸納大約如下：

近視七百度以上的，平均四十秒以上才眨一次眼，其中有一位甚至一兩分鐘才眨一次，四百到六百度的，平均二十五秒到三十五秒才眨一次，兩到三百度的，平均十秒到二十秒才眨一次。其他少數視力正常的人，都有二到八秒就會眨眼，這的確回應並肯定了貝茲醫師的說法，平均在每四秒內應至少眨一次。

在那麼多的友人中，只發現到一位是完全不屬於上述四組人裏面的，這位老兄，由於情況特殊，經過三次的謹慎觀察才理緒出這特殊案件（Statistical Outlier）的緣由，他平均三到五秒即眨一次眼，按照貝茲醫師對眨眼頻率要求的說法，他的視力應該屬於正常的那組才對，可是偏偏他是戴著近千度的近視眼鏡？

由於他是我友人中，不但反對並常諷刺和譏笑關於我傳講自然療法的極少數人之一，當然就不便探問他為何眨眼那麼的頻繁，我的猜測是可能眼淚腺功能衰退淚水不足，眼睛因而太乾燥，也就是患了所謂的「乾眼症」，所以不得不常眨眼。

為何如此猜測呢？因發現到他眨眼的動作非常的生澀，很不自然，好像很勉強的樣子，加上，雖然眨眼頻繁，可是他也是有著「呆視」（楞著看-Spaced Out）或「凝視」（Staring）的壞習慣，眼球一點也不動的，竟常常推持長達一兩分鐘，有時還會更長。

另外兩位友人，一位是近視七百度，另一位是從來沒有過近視，可是近幾年老花眼是越來越深，他們都同時一起跟我學「貝茲法」已將近兩年，可是視力卻一直沒改善，為何？原因其實也很簡單，因為至今，連「眨眼」的動作都還沒養成常有的好習慣，只是偶而想到時才認真的「眨眼」，說真的，忘記的時間比較多罷了。

記得當初學了「貝茲法」後的兩三個月，分別遇到他們，面對面交談時都注意到他們也都每一兩秒就眨一次眼，但我卻都問了他們同樣一個問題，是否遠遠看到我走近才開始認真的「眨眼」？他們也很誠實的回答是因怕我指責而如此作，有趣的是他們也分別反問我一個同樣的問題，遠遠看見我走近就已開始「眨眼」，怎麼還會被我查覺到他們是臨時才開始的？

如果學了兩三個月，「眨眼」的動作仍是那麼的生疏和做作而且顯的很不自然，雖然頻率是對的，可是一看就知道不是一種下意識的動作，那肯定是習慣仍沒養成。

重覆第一段所述說的，合宜有效的「眨眼」是很自然丶很輕巧丶很頻繁丶很心曠神怡的下意識的動作，如果不養成這「眨眼」的好習慣，進而成為下意識的動作，視力的改善仍是很遙遠的願景而已。那緊接的一個問題就是，如何才可養成這好習慣成為下意識的動作呢？

貝茲醫師並沒太直接或明確的在這件事上論述，他只很簡單的強調一直不停的做，最後終會成為下意識的好習慣。讓我們面對一個事實，視力不好的人就是沒有頻繁「眨眼」的習慣，若要養成一個新習慣，必須花點心思，時間及集中注意才可能達成的。

近來，我常開玩笑的提到，改變習慣的這段日子裏，你須要向你的 神，你親愛的人，和你工作的老板（心裏暗暗的想就可，免得被抄魷魚）抱歉甚至請 「注意力」 的假，因這段日子裏，晝夜心思意念裏的頭三件事（on top of the priority list）就是「眨眼」，「眨眼」，第三件還是「眨眼」，其餘的都排在第四名以後。心思意念越集中，艱熬改變並去除壞習慣的日子也越短。

我個人是花了兩個禮拜多才把這習慣改過來的。每天睡前，就心想並立志明早一醒來打開眼，一定就要開始「眨眼」，也心想假若夜間起來上廁所，就算是只有兩三分鐘的時間，也一定要不停的「眨眼」。當一醒來的第一件事就能開始「眨眼」，那其餘一天的時間裏，忘記「眨眼」的機會也就跟著減低許多。

另外，學習改變習慣的這段日子裏，我認為不要照著一些人的建議，說只要每三丶四秒眨一次就可以，因為以前根本就沒有的習慣，四秒鐘的間隔是稍微長了些，這樣白天裏常會被些大丶小事分心，因而發生忘記繼續「眨眼」的現像。第三天後，我改成每秒就眨一次，如此就不需花心神去計算時間，往後的兩個禮拜幾乎再也沒常發生遺漏的情形，有的話，也是次數很少，而且在短時間內就會想到要重新開始。

由於視力衰退的人，本來就沒常眨眼的好習慣，學習改變壞習慣的時日，不但心思要集中，常常不停的提醒自己，動作更是需要刻意的去做，這樣的做作當然不太自然且略帶勉強的感覺，有時甚至會用力過度，而造成視力稍微更加惡化，若有這樣現像發生，不必太緊張，這只是暫時性的。

當「眨眼」已成為下意識的好習慣動作後，首先就是覺得視力的確開始在進步中，上文介紹的「視力表」也帶來肯定的鼓勵，然後白天裏再也不必常常提醒自己不要忘了眨眼。自從那兩三個禮拜學習改變「眨眼」習慣的日子熬過後，晝夜必須不時的思想要「眨眼」已成了過去式了。

半年後更是由驗光醫師驗証了我視力的確有著大幅度的進步，漸漸就放寬到兩丶三秒才眨一次眼。可是只要有時眼睛一感疲憊，又不能即時隨地的做以後將介紹的「摀眼掌療」時，我會立刻恢復一秒眨一次，直等到眼睛疲勞消失為止。

目不轉睛

常聽到這一類似的故事，一對熱戀的情侶結婚後，在一次鬧彆忸吵架時，先生對著太太說，『婚前我真是 看走眼，以前一直認為妳的臉旦漂亮的像似一朵花，現在卻是滿臉都是疤。』

其實，賢哥的猜想是，那些疤或許早就在她臉上，只是熱戀時充滿了情人眼裏出西施的幻想，加上花了大部份的時間 目不轉睛 的注視著她的眼睛，以達眼目傳情的效果。

因用眼太過於專注不動，視力的效能就跟著就會降低。怪不得常有人說愛情是盲目的。雖然這只是個笑話，但這笑話卻能幫助你，瞭解改變運用眼睛的習慣，進而能以 自然療法 改善你的視力。

婚前，眼睛常是 目不轉睛 的注視著對方，「凝視」 到幾乎不動的地步，以至 看走眼 而不能看到所有該看到的一切，婚後，關注力再也不是像婚前那麼的集中，目不斷的轉睛，也就是 眼走 （著） 看，這樣眼球不停的轉動 （請注意！不是亂動，以後會詳加解釋），就是恢復正常視力好習慣的關鍵，當然也就會看到，你應該看到的一切。以下的插圖可以幫助你，瞭解這上段文字想傳達的信息。

在讀完說明後，可用滑鼠點擊插圖，以起動它動態的運作。圖中有 十二個粉紅色 的圈點，其中有一個會在順時鍾方向的輪流交替閃亮，看起來就像一個圈點一直在跑動。首先，你順著跑動的圈點看一或兩圈，但不要太多次，免得頭昏。

然後把眼睛的焦聚，移到插圖中間，黑色的小十字架，眼睛開始 目不轉睛 的注視這小十字架，不要把注視從它移開，這時，除了直視，請不要移動你的眼睛，也不要眨動你的眼皮，更是不要轉動你的頭，或是你的身體。

因人而異，大約在 五到十五秒 內，那跑動的圈點，會從粉紅色轉成綠色，其餘的 十一個粉紅色 圈點會一個接一個的消失，最後只剩下到一個綠色圈點在跑。

一旦達到只剩一個圈點在跑的幻像時，只要稍動一下眼睛，或眨動你的眼皮，或輕動你的頭，或是你的身體，完整的圖又立即恢復。建議你重覆幾次，充分經歷並瞭解 目不轉 睛所帶來的後果。

試想，才幾秒鐘的 目不轉睛，就會使眼前的東西消失，導至視而不見。那經年累月養成的 眼目發直、目不轉睛 的壞習慣，長期惡性循環所造成，對視力的傷害，更是無法避免。

讀到這裏，你或許會質疑，為什麼一位讀數理學科，取得到高學位的人，怎麼會這樣輕率，的把一個幻像的圖，扯上視力衰退的理由? 沒錯！這篇文章的插圖好像只是個幻像，但也有它的實際面，主要的用意是來說明 目不轉睛 可能造成的惡果罷了，不是醫學理論，更是不被主流眼科醫學所接受的。

不被主流醫學所接受，並不見得就是錯誤的，被他們全盤認定的，也不一定全是對的。如果他們觀點是完全正確的，那賢哥就不可能把累積 十六年，深化到至少 +250 度以上的老花眼，完全的消除掉，也不可能把累積 四十多年，深到 三四百度 的 近視 和 散光，也都各減輕了，至少兩百到兩百五十度以上。

這樣的視力改善只靠自然療法，以及改變用眼習慣而得來的，沒有以用藥物的介入，或配戴特別的鏡片，更沒有用手術來修補眼睛的功能，而且是在不到兩年的時間內達成的。請別誤會，賢哥絕不是想把主流醫學的成就，一筆抹滅掉，就像其它學科一樣，他們在人類文明的進步上，是有著相當肯定的成就與地位。

基督徒相信人是受造的，人的意念與智慧總是有限的，以賽亞書 55:8~9 「 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」

約伯記 11:8 「 他的智慧高於天，你還能做什麼﹖深於陰間，你還能知道什麼﹖」 先前科學所認定，後來被新的發現所否定，甚至推翻也是常有的。總之，我們不應該過份的迷信科學是完全絕對的。

看到媒體的報導，祖國台灣 的學生到了高三須帶眼鏡的人高達百分之八十以上，已成世界第一，這種反向的排名，真是令人心疼。於是，人們尋求外加物 - 眼鏡丶藥物或手術等，快速解決的方式。

網路上充滿了 雷射手術 的廣告，他們廣告推銷的賣點是 「快速解決」 與 「一勞永逸」。真的就那麼省事和有效嗎？他們真的可以保證手術絕對會不出問題嗎？

在英文的網路上，可搜尋到不少有關 雷射手術後遺症 的伸述與告狀，祖國台灣也是有類似 「雷射手術無法保證沒後遺症」（2/14/2012修訂） 的報導。賢哥絕對不是寫文章，想要來擋這些推銷 雷射手術 醫師們的財路，如果是一個願打，一個願挨，又可 「一勞永逸」，那就請便。

但是賢哥必須提醒，讀到這篇文章的人，雷射手術是否可以真的達到 「一勞永逸」 的結果？賢哥不敢下任何定見、斷言，但是可確定的是，一旦動了手術後，你的眼睛會真的會變成 「一勞永異」 了，若再想以自然療法改進視力，應該會是跟著變成與你無緣了。

為何不給你自己，和創造你的神一個機會，用祂所賜聖經裡的原則，來改善視力。也必須在此慎重的申明，賢哥無法，也不能保證這種自然療法，是否對你會有效？

當然賢哥確信這種方法是有效的，只是不能確定，你是否會在學到新的用眼好習慣後，又走回頭路，恢復到你舊有的壞習慣。這種自然療法的成效是反應在 「一分耕耘，一分收穫」 的比例上。

在上百聽過賢哥有關 「自然療法」 演講的人當中，大部份的人是不輕昜相信，不肯也甚至不願意，去改變他們用眼的習慣，心想這是他們自己的損失。但在那些肯去試的人們，有成功的也有失敗的，所有失敗的人都一致承認，他們是偶而才想到和用上新的好習慣，絕大部分的時間仍是用老的方法。

有明顯進步的人，也都印證了視力改善的程度，的確反應在 「一分耕耘，一分收穫」 的比例上。一旦學會了正確的用眼的好習慣，你必須做到 「Keep It All the Time and All Day Long」。 試想，可以拋開帶了數十年的眼鏡是有多麼輕鬆和愉快的新經歷。

Moving Dots 【資料來源】
http://brainden.com/visual-illusions.htm